第八十八章 木胎泥塑不是佛 (2/2)

暖暖的“点评”可谓辛辣！

苏倚笑，觉着暖暖“点评”时候的一本正经，很是有趣。等暖暖说完，她便故意的和暖暖作对，抬杠道：“谁说牵强了。人家说传统武术来自于战场，那也是有依据的好不好……虽然，他们上战场也就是近代的事情！”

暖暖……

“近代军事的发展，尤其是枪炮的出现。改变了战争的模式，冷兵器时代的那种军阵作战被抛弃，从而迎来了枪炮的时代。最开始的时候，因为枪的原因，战斗方式是排枪战术，军队站成三排，统一开枪……”

妈妈说的这个画面，暖暖在电影里看过。双方站成密集的阵列，然后火枪一响，烟雾弥漫，简直就像是“仙境”一样，都要飞仙了。

那种场面……嗯，很滑稽。

……

“这种战术，后来随着枪械技术的发展，就消失了。取而代之的便是现代战争的雏形。而在这个时候，因为军队的密集阵型的战斗方式彻底消失，武术也开始在战争中发挥了一定的作用。譬如没有子弹之后的肉搏！”

“士兵之间的空隙足够大，不是密集的。情形和街头斗殴更加相似，这就是武术发挥作用的土壤。”

这一种相似性，让武术走上了战场。

然而，它的作用，也仅仅就是那么“一丢丢”，是最后的时刻用的。而且即便是用，那些空手的拳法、腿法之类的，也毫无发挥的余地。真正有用的，是被简化了的，立分生死的刺刀法、大刀法——还有短暂的，辉煌了十年左右的刺枪法。

“刺枪法”是因为当时的枪械短缺，物资匮乏，才发展出的冷兵器。而那一群上了战场的人，更多的是才和敌人照面，就被机枪扫射而死的。

……

再后来，军队就有了自己专门的战斗技术——从战争中总结下来的技术。其中包括了侦察兵的一招制敌、潜行、摸哨等等。在和平之后，警察一类的队伍，又发展了擒拿等手段，这些虽然和“武术”有关，可关系也不是很大。

苏倚说：“在特种战斗方面，做出了杰出贡献的，是你任姐姐的爷爷。他通过实践，以及组织帮助，利用了科学方法研究出了‘手枪近身搏斗术’这一技术，由此成为了军队之中的枪械教官，主特种作战。”

“那，姥姥呢？”

她巴巴的问——姥姥可是“拔枪术”的发明人呢。

苏倚轻轻的笑，说：“你姥姥啊！你姥姥可是培养出了当时世界上第一支狙击手部队的，这一只部队当初的规模是三百人，使用的是日式枪械，有效射程在八百米左右。八百米的距离，不用瞄准镜，一枪一个！”

暖暖道：“这么厉害？”

苏倚道：“当然厉害了。暖暖，将女娲娘娘写入宪法——这可是姥姥一枪一枪的，用子弹换来的！”

“哦……”

她能够感受的到那一种沉甸甸的分量。

厨房中，一阵炒菜的“滋滋”声，暖暖轻的将身子一靠，挨着妈妈，说：“所以，那些练传统武术的，说自己的功夫来自于战场，勉强也站得住脚喽？嗯，的确是从战场上下来的，却不是古代战场，而是近现代的战场……”

然而，关系是有，但也仅能牵强到这里了……

暖暖再无语。

但，既然有关系，人家也乐意“攀亲戚”，那就让他们攀好了。反正，就如她所想的一样——木胎泥塑成不了佛。

“滋滋……”

厨房中的声音一阵诱人。