第490章 刺客们的传说 (2/3)

女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”乃变名姓为刑人，入宫涂厕，中挟匕首，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂厕之刑人，则豫让，内持刀兵，曰：“欲为智伯报仇！”左右欲诛之。襄子曰：“彼义人也，吾谨避之耳。且智伯亡无后，而其臣欲为报仇，此天下之贤人也。”卒释去之。

赵襄子则是被称为赵国奠基者的赵无恤。豫让为了报答智伯对其的知遇之恩，甚至是不惜放弃作为男子汉的根本所在，这样的情况到底值不值得，见仁见智。

当然，豫让一击不成，再次三番四次刺杀赵襄子，最后一次失败了之后，赵襄子也不打算放过豫让，但是豫让则是说出了让赵襄子很感动的话：

豫让曰：“臣闻明主不掩人之美，而忠臣有死名之义。前君已宽赦臣，天下莫不称君之贤，今日之事，臣固伏诛，然愿请君之衣而击之，焉以致报仇之意，则虽死不恨。非所敢望也，敢布腹心！”

于是襄子大义之，乃使使持衣与豫让。豫让拔剑三跃而击之，曰：“吾可以下报智伯矣！”遂伏剑自杀。死之日，赵国志士闻之，皆为涕泣。

可以说，若是以心性之坚定而言，豫让也算得上是刺客列传当中的三甲了。

……

刺客列传当中的第四人，则是刺杀韩国国相侠累的聂政：

杖剑至韩，韩相侠累方坐府上，持兵戟而卫侍者甚众。聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱。聂政大呼，所击杀者数十人，因自皮面决眼，自屠出肠，遂以死。

聂政的刺杀行动应该是失败的，因为若是成功的话，聂政也不需要毁容。而这一段记载，更多的只是说命聂政的武艺也相当高超。

但是关于聂政的记载，则是引申出一个千古奇女子，也就是聂政的姐姐聂荌：

政姊荌闻人有刺杀韩相者，贼不得，国不知其名姓，暴其尸而悬之千金，乃於邑曰：“其是吾弟与？嗟乎，严仲子知吾弟！”立起，如韩，之市，而死者果政也，伏尸哭极哀，曰：“是轵深井里所谓聂政者也。”市行者诸众人皆曰：“此人暴虐吾国相，王悬购其名姓千金，夫人不闻与？何敢来识之也？”大惊韩市人。乃大呼天者三，卒于邑悲哀而死政之旁。

聂荌说出了聂政毁容的原因，也间接说明了聂政知道刺杀事情失败之后，侠累必然不会放过他姐姐的事情才会决定毁容。

当然，从这个描述当中可以看到，刺客列传描述聂政的情况，也许是说明了就算侠累当其时死了，严仲子的下场都会很惨。

荌应之曰：“闻之。然政所以蒙污辱自弃于市贩之间者，为老母幸无恙，妾未嫁也。亲既以天年下世，妾已嫁夫，严仲子乃察举吾弟困污之中而交之，泽厚矣，可奈何！士固为知己者死，今乃以妾尚在之故，重自刑以绝从，妾其奈何畏殁身之诛，终灭贤弟之名！”

聂荌的说明，算是让严仲子也为自己的这种刺杀行为，摊上原本属于他的责任。

张嘉师看到了这个事情，喃喃的说道：“看来没必要的话，还是少点招惹女孩子为妙。”

……

刺客列传的最后一人，则是荆无忌的父亲荆轲。

根据盖聂对张嘉师的一些描述，张嘉师很清楚的发现了荆轲刺杀当时还是秦王的便宜岳父的心情，并不是那么简单。

而刺客列传有关于荆轲跟盖聂交往的一个记载：

荆轲尝游过榆次，与盖聂论剑，盖聂怒而目之。荆轲出，人或言复召荆卿。盖聂曰：“曩者吾与论剑有不称者，吾目之；试往，是宜去，不敢留。”使使往之主人，荆卿则已驾而去榆次矣。使者还报，盖聂曰：“固去也，吾曩者目摄之。”

当然，张嘉师隐晦的对盖聂提过这种事情，盖聂则是露出了一丝不经意的微笑：“当时的荆轲有些冲动，我也好不到什么地方，才会出现这种误会。”

听到了盖聂的答复，张嘉师反倒是不知道自己应该说些什么了。

而张嘉师随后想起了一部分记载，他不知道为什么在过往的时候，也就是始皇帝嬴政在世的时候，对于高渐离此人绝言不谈。

荆轲既至燕，爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒，日与狗屠及高渐离饮于燕市，酒酣以往，高渐离击筑，荆轲和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。荆轲虽游于酒人乎，然其为人沉深好书；其所游诸侯，尽与其贤豪长者相结。其之燕，燕之处士田光先生亦善待之，知其非庸人也。

居顷之，会燕太子丹质秦亡归燕。燕太子丹者，故尝质于赵，而秦王政生于赵，其少时与丹欢。及政立为秦王，而丹质于秦。秦王之遇燕太子丹不善，故丹怨而亡归。归而求为报秦王者，国小，力不能。其后秦日出兵山东以伐齐、楚、三晋，稍蚕食诸侯，且至于燕，燕君臣皆恐祸之至。太子丹患之，问其傅鞠武。对曰：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，北有甘泉、谷口之固，南有泾、渭之沃，擅巴4、汉之铙，右陇、蜀之山，左关、郩之险，民众而士厉，兵革有余。意有所出，则长城之南，易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉！”丹曰：“然则何由？”对曰：“请入图之。

狗屠就是鲁勾践，在清理嬴子婴的势力之后，盖聂还是为大秦帝国收复了这个**。

但是高渐离此人的事情，张嘉师还真的不怎么