第八十二章 崂山石武云 (1/2)

这水尸远远超出我的意料，我先前见到它的时候并没现在凶悍，我以为我准备的够全的，虽然不能将它彻底消灭，但将元气大伤还是可以的，但现在我才知道我想的太天真，上百年的水尸不是难么容易对付。

而我担心的是它身后的人，到底是谁在养尸，无巧不巧的却又被我们碰到，这一切都好像是冥冥中注定的一样，为什么他晚不出现早不出现却偏偏在那时候出现，而且我们为什么迷路，一切都想死被人安排的一样。

我想我应该要死在这里了，我叹了一口气，想着家中的老父老母，他们是多么希望我能好好读书考上大学，这一切都要在这里结束，一阵刺痛转进我的手臂之中，我被水尸抓了起来，它露出了发黑发臭的獠牙，这獠牙里面都是尸毒，被咬一口就算大罗神仙也救不了。

要是师父在这里就好了，我在心中想，这时候我想起李宗林，对呀，李宗林这样道法高深的茅山宗师对付一具水尸应该是不在话下的，我看着那张恶臭的嘴巴离我越来越近，滴下的粘稠恶臭唾液让人恶心不已。

我想挣扎，当啷一声，一块玉落了出来，这正是李宗林给我的玉，李泉山的事完了只后我就收了回来，可玉落在地上，我根本就拿不到，就在它的獠牙要插进我动脉中的时候，二胖手掌一拍，将一道大将军符贴在它眉心，它暂时被定住，但符咒被侵蚀的很厉害。

“二胖，下面的玉，塞入它口中。”我连忙叫着二胖，现在能对付他的恐怕就只有这块玉。

我挣扎了一下，手臂从它那尖锐的指甲中挣脱出来，我已经感觉不到痛，这水尸太尼玛难以消灭。

二胖从地上捡起玉，贴在水尸眉心的符刚好落地，二胖站起来，就看见那双渗人的眼睛几乎与他的眼睛对眼，啊的一声，二胖往后退，手一松，不知道将玉甩到什么地方。

“五行相生相克，它是水尸你就不会用火吗？这么笨还是茅山弟子？”

不知道谁在说话，却如醍醐灌顶，对呀，水尸就不能用火克吗？可一般的火死不能消灭它的，必须是三味真火，我这点道行只能借助符咒才能打出三味真火。

“二胖，你们拦住他。”我当即盘腿坐下调整一下气息，拿出符笔、朱砂、黄纸，这个时候我只能希望他们能拖住一段时间，只要一道符的功夫就好。

“真是笨蛋。”

不知什么时候，一道青衣人出现在我们不远处，穿着一身灰色的长衫，只见他手中夹起一道黄符念道：“地之灵火，合我丹元，斩怪驱邪，念我神通，急急如律令！”

他一边念，一边飞快的跑向水尸，同时手中的黄符烧起一团灵火，一掌拍向水尸的脑门，身体一跃后退十来步，水尸的身体像是浇上汽油一样哄的烧了起来。

水尸体内及阴之气较重，而他打出的灵火为及阳的三味真火，阴阳相撞便会相克向容，最后化成一团火海，水尸惨叫了几声慢慢的倒在地上，奇怪的是血符剑居然没有被那团火损害一点半点。

“这么简单的事情都会被你们弄的那么复杂，唉，真是丢你们茅山的脸。”

青年走近了我才发现这人年级比我长不了几岁，也就二十岁出头的样子，一身灰色长衫，头发理的很短，脸有点黑，有点自恃清高的样子，肩上还挎着一个法袋，法袋上有个八卦，八卦下方还有山水，最下面用小篆写着什么山，我对小篆认识的不对，就认识一个山字。

我站了起来，手上基本失去知觉，“多谢道友相助。”

“哎哎哎，别这么客气哈，路见不平拔刀相助，何况我们同是修道之人，谈不上客气，我是崂山派游历弟子石武云（书友西北军饰演），刚好路过贵州境地罢了，你这尸毒必须尽快要尽快驱除，否则难免留下病根。”

原来那个小篆念崂呀，崂山派，是全真龙门派的支派，由崂山道士孙玄清（公元1517—1569）于嘉靖（公元1522—1565）年间所创立，因孙玄清字金山，故又名“金山派”。该派是较早融合斋醮祈禳等正一符箓法术的全真龙门道派之一。

全真龙门派是王重阳开创的全真七派中发展最快影响最大的教派，由北七真之一丘处机所传，邱处机，字通密，道号长春子，山东登州栖霞人，大定六年[1166年]，时年十九岁，他悟世空华，弃家学道，潜居昆仑山，次年，得知王重阳在山东宁海创全真庵，便前往拜师求道，待重阳祖师仙化，又守墓三年后，先到陕西蟠溪苦修六年，后至龙门修道七载，道功日增。贞祐二年[1214年]，请命招安山东杨安儿起义军，因他修行明道，说服力强，固招安获得成功，同时，亦显示了他和全真道在群众中具有相当大的号召力，这不仅在社会上产生很大影响，而且亦引起当时金、南宋、蒙古三方统治者的注意，都竟相派谴使臣前往召请，各自欲为其所用。

崂山派的道士擅长于驱鬼捉妖，镇压僵尸，诅咒解咒，传统中医，地脉风水，内家功夫等，其中地脉风水与传统功夫两法分流到山贼组织，形成了卸岭力士一派。曾经辉煌一时的绿林军中多有崂山门下。唐末义军领袖黄巢就传说学过崂山之术，并曾经在陕西挖过多处唐墓以充军饷。而崂山派内部这些本领却逐渐失去传承。

在抗日战争时期，很多崂山道士保家卫国，奋勇杀敌。力退外敌之后，崂山道士又回到道观，穿上道衣，为天下生民祈福。