第276章 275天地五眼 (1/2)

看到吴名把老家伙打飞了出去，卞佳林真的急了，狠狠的瞪了吴名一眼，然后飞快的朝老家伙落地的方向跑去。【..】卞佳林可是知道吴名的能耐，这一掌打出去有开碑裂石之力，老家伙断无活命之理。

找了半天也没有发现老家伙的踪影，看了看脚下奔腾不息的南江，卞佳林失望了，此时就是傻瓜也知道，老家伙此时已经落入江水，这就是说即便没有被吴名打死，江水也能要了他的老命。

“你干什么呀，“卞佳林的话音里带上了哭喊声：“我说过他是我的师祖，你干嘛还要下毒手？”

吴名没有讲话，只是用透视眼仔细的观察着，就在他也以为老家伙已经死了的时候，心里突然有了一种莫名其妙的感觉，就好像有一个人在他耳边反复说着同样一句话：“那老家伙没有死，那老家伙没有死！”

嗯？这是怎么回事？吴名四处看了看，又运起功力倾听着周围的声音，除了一些不知命的虫儿在鸣叫之外，根本就没有人讲话。

吴名百思不得其解，尽管卞佳林哭的很伤心，但也没有心情去安慰她，这倒不是说他不喜欢卞佳林了，或者说对她刚才帮助老家伙联合对付自己心存芥蒂，关键是他要弄明白为什么会听到那个声音。

难道这是内力提高之后所出现的直觉？吴名想起来了，和尚师父曾经说过，佛门有天地五眼神功，只要无相神功达到阿阶，天地五眼就会很容易练成。不过在没有达到阿阶之前，切记不要轻易练习，否则就会变聋变瞎。

当时吴名也只是记住了师父的话，并没有很在意，因为无相神功共分为阿、罗、卟、佐、涳五阶。自从无相门创立以来，除了李时珍那位徒弟，也就是无相门的祖师爷，从来没有人能够达到那个高度，一般的人能够练到罗阶就很不容易了，要想练到阿阶根本不可能，就连吴名的和尚师傅也是经过长达百年的修炼，又经过一次奇遇，才在晚年侥幸练到了慧眼。

吴名记得和尚师傅还说过，许多修行人都只注意到天眼的训练，却狠少注意到一切神眼都要从肉眼也就是清静眼开始，否则即便能够练成天眼和慧眼，也无法维持比较持久的能力，搞不好还会耳目失聪。

因此，如何让肉眼清净是能否练成天地五眼的最基本的要求，也就是说，清静眼是修炼天地五眼的关键，没有清静眼，就无法练成后面的天眼、慧眼、法眼，至于天地五眼的最高阶段佛眼，也只能想一想了。

清静眼虽然对修真者的用处不大，但如果内力达到很高的阶段之后，同样可以看到平常人看不到的东西，只不过图像模糊不清楚罢了。

除此之外，练成清静眼之后，还能听到常人所不能听到的声音，当你要寻找某个答案的时候，天地间的灵物就会为你解惑，到了这个时候，地耳通也就随之练成了。

天地眼的第二个阶段就是天眼，按照佛家的的说法，天眼在额轮眉心的位置，而道家则称之為玄关之所在。其实，真正天眼的位置是一个会移动的部位，没有开发的人会停在鼻梁山根的位置上，开发之后部份的人会上移至眉心，部份的人会下降到山根之下的鼻梁之上，因此严格的划分，天眼应该以鼻梁山根之处，也即是两眼连线的水平线为分界线，在山根之下者為鬼眼或称之为阴阳眼，之上才是天眼。

鬼眼的特色是开眼所见到的以鬼类為主，这种人的特色是白天爱睡觉而晚上好动，不容易入睡，容易变成夜行动物。

天眼多属先天属性居多，而不一定完全是透过修炼所成，因此先天上容易被开发，只要接触任何一种气功，经过高明师父的指点，都有可能被引导打开。

过早的天眼打开，如果没有获得高明的导师指引，一方面会浪费人才，一方面会造成当事人的心里扭曲，误会本身的神经功能不正常，常被误会为精神错乱的一种症状，因此不当的天眼能力所带来的是灾难而不是幸福，这也正是和尚师傅一再叮嘱吴名在内力没有达到阿阶之前，不能轻易修炼天地五眼的原因。

吴名清楚地记得，在讲到天地五眼的第三个阶段慧眼时，和尚师傅曾犹豫了很长时间，才做出了笼统的解释。天眼是单数存在，而慧眼却是复数存在，它的功能是可以帮助肉眼搜集资料和研判资料，因此在搜集和研判上的功能优於天眼的能力。

也就是说，天眼只是观察以及追踪事件的速度比较快，但是心志比较弱的人士，所观察到的都是平面的图片或文字，无法领悟出图片中意义以及文字的内涵，因此天眼的人碰到慧眼的人，只有认输和偑服，原因就是天眼虽然看到了图样，但并不了解其中奥妙，有慧眼的人只要有一点点蛛丝马跡，就可以研读出其中的内容和总结出其中的意义，因此天眼是用看的，而慧眼并不需要看到就可以直接获得答案。

法眼和天地五眼的最高境界是佛眼，不仅同时具有天眼和慧眼的功能，也能看清事物发生的来龙去脉，不仅本身的能量够大，还能够介入事物的根本结构里面，去造成事实的改变，也就是说，具有质能互换、神通变化的功能。

吴名记得，由于和尚师傅也只练到了慧眼阶段，对于法眼和佛眼自然也无法讲的很明白。这里面的原因也很清楚，一个人无论内力有多么强大，都无法练成法眼，更甭提佛眼了，也就是说，法眼和佛眼只是传说，或者是修真者的