第一百四十四章 白莲邪道 (1/2)

“你开什么玩笑？！”听到苏樱说出这个名字，萧羽顿时瞪大了眼睛：“南蛮王孟获……这怎么可能……”

不是萧羽大惊小怪，而是因为这个名字实在是太有名了！

南蛮王孟获，是三国时期南中一带少数民族的首领，曾经起兵反叛蜀汉，不过要说最有名的，却是他被诸葛亮，七擒七纵的故事！

“孟获的墓怎么会在这里，这……不他可能吧！”萧羽瞪大了眼睛，满脸的不可置信。

“这墓的主人是谁，我也不清楚，但这里的尸族，却与墓主人没有半点关系！！”苏樱看了一眼萧羽，继续道。

“嗯？”萧羽闻言一愣，不明白苏樱这话是什么意思。

“难道是那个白莲邪道……”雨潇潇这时候也凑上前来，发出一阵惊呼。

雨潇潇竟然知道这其中的隐情？

“这件事也是我曾经听师父说起过的！”面对萧羽的提问，雨潇潇回答道：“不知道前辈可曾听闻过白莲教？”

“白莲教？”萧羽想了想，道：“莫非是那个曾祸乱清末的邪教？”

白莲教，是民间一个宗教。源于佛教净土宗。北宋时，净土念佛结社盛行，多称白莲社或莲社，主持者既有僧侣，亦有在家信徒。与净土宗相同，白莲教崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，以期往生西方净土。

据说这个教派曾在清嘉庆年间，发动起义，成为了当时规模最大的一次起义。

只是萧羽不明白，雨潇潇这时候为什么会提到这个佛门分支。

“前辈，你有所不知！”雨潇潇摇了摇头道：“经过长期流传，白莲教的组织和教义都起了变化，戒律松懈，宗派林立。一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬‘弥勒下生’这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗朝廷统治。由于派系众多，信奉的神祇极为繁杂，有天宫的玉皇、地狱的阎王、人间的圣贤等等；渐渐地白莲教演化成为融合了道、佛、儒三教精益的畸形教派！而历史上出现在这西南地域的，则是白莲教的道家派系中的八卦教，为首之人名唤陶天师，自称是道家茅山始祖的嫡传！”

“茅山派的嫡传？！”

听到这话，萧羽的脸色微微变化。

道家的历史上，除了三清之外，最被世人所熟知的大概就是茅山派了！

电视上常见的那些与僵尸、恶鬼搏斗的人，大多数取自出自这茅山派的道士形象。

传说茅山派的术法，大体上走的是正规路线，比如止血、平疮、画羊子、鹭鸶水、退煞等等，多数与普通法门相似。但是不同的就是一些所谓的“邪术”，比如“玉女喜神”即一种梦交的法术，还有“断子绝孙”一法，“美女脱衣”一发，民间常被提起的“移魂换影”即是此门中法。另外招引山中野兽、蛇螈治人，也是在这个法门里秘密流传。还要特别讲一下所谓的“养小鬼”。香港片里经常提到一些取尸体油、炼尸体和养小鬼。在茅山中却有类似的法术，但和影视中介绍的完全两样。

或许正是因为茅山派术法的神秘莫测，所以才经常会被人搬到荧幕上！

“这个陶天师十分的厉害，相传他不仅通晓‘奇门遁甲’，更懂得变化之术。门下弟子最擅长的就是降神附体的功夫，也就是所谓的神打。当年他们在这西南一代很是有名，而我们无上道与其也打过交道，听说当年的无上道掌教对这个陶天师也是十分的忌讳~~~~相传，当年的起义，要不是陶天师一脉未曾参与，或许当时的天下，就是白莲教的了！”

“想不到这陶天师竟然这么厉害！不过……究竟是什么事让他未曾参与当年的起义，难道有什么事比争夺天下还要重要？”

雨潇潇摇了摇头，道：“具体的情况我不是很清楚，但听说陶天师曾对无上道的掌教说起过，即便夺得了江山，也未必是他当皇帝，与其成为凡间的帝王，不如变身不死的主宰……”

“不死的主宰？”听到这话，萧羽的脸色顿时变了：“难道说，这里的尸督就是那个陶天师，而那些尸族，就是白莲教余众？！”

如果真是这样的话，那么尸族为什么会找上雨潇潇，倒是可以解释清楚！

难道这个陶天师找寻的就是这个南蛮王的墓？他为什么要这么做？他又是怎么成为尸督的……

“她说的不错！”就在这时，苏樱也再次开口了：“这古墓里的家伙，确实懂得道家的术法，当年我叔叔带着族众几名修为强劲者，进入这古墓，最后只有叔叔一人回来，不久之后，我们就发现，叔叔他中了尸气，而且还是那种极为阴毒的尸王邪气……”

“尸王邪气？”萧羽忽然问道：“对了，你先前一直提什么尸王邪气，能不能告诉我，这尸王邪气究竟是什么？”

苏樱看了一眼萧羽，一字一顿道：“就是上古四大尸王的尸气……”

上古四大尸王的尸气？！

听到这话，萧羽脸色再变——难道那古墓也和星海高中地底的古墓一样，埋葬者四大尸王的残魂吗？只是……这墓里怎么会有尸王邪气？还有……

“难道……”萧羽顿时倒吸了口凉气，隐约间，他似乎想到了什么。

李浩从一个普通的凡人，能在短短的月余时间成为修身中期的修炼者，可见尸气对人虽然有害，却也能大幅度地提升人的修为，想必这个陶天