第四十四章 巫蛊现魂术1 (1/2)

一翻蛋糕之战后，所有人疲累的躺倒在沙发上。

“喂，我们来玩点更刺激的怎么样？”顾雨婷突然发声道。

“好啊好啊。”于淳仁铁定腻定顾雨婷忙应和着。

顾雨童则很不给面子的反对道：“我不想玩。”

“什么游戏啊？”莫离好奇的问道。

我一脸兴奋的凑近顾雨童问道：“该不会打算玩蛊术吧？”

“什么蛊术？”淳于罄寒一把将我拽到他身边。

“你们不知道吧，雨婷他们的外婆在他们当地是很有名的蛊婆。”我说道。

“蛊婆？是不是就是给人种蛊令人生病的那种。”莫离一脸的狐疑。

雨婷亲热的坐到莫离的身边说道：“我外婆是会种蛊，不过她根本就不屑给人下蛊这种二流技术。”

“那是什么？”

“蛊术除了给人下蛊还有一种秘传之术摄术。”雨婷道。

“什么是摄术？”

雨婷看着众人解释道：“摄术通俗点就是摄魂之术，在民间俗称捉魂。”

“捉魂？”除了顾氏姐弟所有人都吃了一惊，虽然曾听雨婷提过但没有如此细密。

“但是捉魂也分两个级数，级别低的只能捉到还处于头七的亡灵，处于头七的亡灵通常还游荡于死亡现场以及生前最常去的地方。”

“为什么？”于淳仁冷不防打断顾雨婷问道。

顾雨婷眼神略显犹疑道：“因为灵魂是没有记忆的，如果是因为意外死去，那死亡现场就会存有死者死前最大的意识，灵魂是可以辨析这些意识从而辨别自己，如果是惨死那么死者咽气的那一刻势必怨气非常重，那一刻的怨气就会形成巨大的怨念足以让亡灵拥有杀人的‘气’。”

“‘气’？”

“是的，就像刚才说的灵魂是没有记忆的，很多人都觉得记忆是没有重量的，它不过是人一闪而过的意识，可是我们又会因为过去的记忆让自己压得喘不过气来，假如记忆没有重量那这种被压得喘不过起来的感觉又是哪里来的?”顾雨婷问道。

淳于罄寒是典型的无神论者当顾雨婷提起灵魂他便显得有些不耐烦：“当然是因为记忆触及感觉神经导致了身体机能上的紊乱从而让我们产生各种情绪。”

“那么我问你，如果记忆没有重量不是实际的存在的物质，那么有些人失去记忆，有些人恢复记忆，这失去和恢复的究竟是什么？”顾雨婷目光凌厉一点都不肯松口。

我有些不耐烦的说道：“别管记忆了，你还没说‘气’是什么东西？”

“气，简单点说就是死者生前存在的意识，一个人经历越多他的意识就越重他死后的气也就越重，大家都听过武侠中有一招式叫做隔空打牛，气就相当于隔空打牛的力道。”顾雨婷道。

“哦，那么捉魂的高级别是什么？”莫离急急的问道。

顾雨婷注视着一边闭着眼的顾雨童片刻才笑着回答道：“那是蛊术中最高技艺，也叫做会死魂。”

“会死魂？”众人又吃了一惊，“死魂是怎么回事？”

顾雨婷拿起桌上的饮料喝了一口道：“灵魂一般只会在人间呆七天，七天后无论他们愿不愿意都会因为气的消散而消失，意念重的可以多逗留几天不过一般很难超过半个月，灵魂也是自然中的一种现象它同样会被风吹会被日晒，所以它也就会因为气的散尽而消失，而死魂就是那些已经消失的灵魂？”

“既然都消失了那还怎么‘会死魂’？”莫离惊异的问道。

“这就涉及蛊术中的最高秘术――蚕巫，蚕巫是金蚕和婆罗门蛾交配后的蚕卵孵出的蚕。”

“我听说过婆罗门蛾可是金蚕是什么？”于淳仁问道。

“这个我知道，”我说道：“金蚕是指由12种毒虫，如毒蛇、蜈蚣、蝎子、蚯蚓等放在瓮中任由它们厮杀，一年后活下来的那只虫子就是金蚕，据说那只虫子浑身金色样貌很像蚕所以就被称作金蚕。”

“麻衣说得对，不过这还不算，被培育出的金蚕还需要在农历五月五日那天放进蟾酥中饲养一年在到第二年的农历五月五日取出立即与婆罗门蛾交配。”顾雨婷的目光越来越锐利。

“为什么是五月五日？”

“大概是古人觉得五月五是金蚕毒性最强的时候。”

“那么这和‘会死魂’有什么关系？”淳于罄寒也被挑起了兴致。

顾雨童突然坐起替雨婷回答道：“人死了灵魂也消散，但是有一种东西历经千百年都可能不会消失。”

“什么东西？”

“意识波，虽然意识波在科学上还是处于探索的阶段，但是已经从很多方面证明它的存在，而磁场大概就是意识波的宿体。”顾雨童道。

“你的意思是蚕巫可以让磁场中的意识波释放出来？”淳于罄寒吃惊的说道。

“没错，只要将蚕巫放在出事现场由蚕巫找出事故现场的中心位置，在以中心点为原点画一个直径为一米的对称六角形，再以六角形为中心画出一个等边三角形，再在三角形的三个顶点各画一个五角星，三个五角星分别站着蛊婆、蚕巫以及与死者有着密切联系的人，这样‘会死魂’阵就算建立。”顾雨婷说道。

“最后由蛊婆念咒，认识死者的人专注想着死者，蚕巫作为的意识波的媒介将三者紧密联系在一起，死者意识波将由认识死者的人从万千的意识中找出，经由蚕巫，与蛊婆的意识相联系，死者的意识便会在蛊婆身上重