第四卷 今夕何夕第九节 (2/3)

“喂，别捣鼓你的手机了，是不是弄点饭吃啊？”果然，志敏在帐篷里叫唤起来。

“马上。”

“嘿，你就别写游记了。我都快饿死了。”

“你就不能自己动手吗？先烧水吧，不过是煮点面条而已。吃面条，没意见吧？”

“行，我来帮你。”志敏从帐篷里钻出来。

和上电脑，又觉得好多东西没有记下来。一天的大漠风光给我更多的惊奇，沙漠里被狂风吹成弯曲的贴地生长梭梭树，那些不知哪天就会消失的海子——人类身处其中才感到与大自然相比是何等的渺小。三毛曾是那样的热爱沙漠，原来沙漠真的很值得一游啊。

“你说，沙漠会长吗？这一片沙海，几千年或者更久，它就是这副样子吗？”我问走近的志敏。

志敏手里拎着固体酒精炉。“想做考古学家吗？告诉你，是喜马拉雅的造山运动挡住了印度洋的暖湿气流，西北才逐年干旱而形成大片的沙漠的。不记得我在哪本书上看过，秦代在甘肃修建的长城还有防潮设施呢，说明二千年前西北的降雨量不少——”

“你喜欢的北京已经被沙漠逼近了。过上二十年，你足不出户就可以欣赏沙漠了。”我再次光了脚，只有有机会，我总想解脱鞋袜对我的束缚。

不远处是两个向导的帐篷，帐篷门前两个汉子都已经吃上饭了。那个姓彭的汉民朝我们挥挥手，但那个叫巴图的蒙人却正埋头吃着什么。

“不嫌冷吗？”志敏问我。有点，虽然知道一些沙漠的常识，但温差之大超过了我的想象。

“不要紧。”拧开水壶在钢精小锅里倒了半锅水，我开始翻腾我们的旅行包，将一大堆的食品取出来，“给可怜的骆驼减减负吧。”我说。

“喂，你说住在这儿的这户人家，他们靠什么生活呢？”志敏望着不远处的二间简单之极的房屋问道。正是这二间房屋，让孤寂的沙漠有了生气。

“这就不是我们考虑的事情啦。放牧，那儿不是有一片湖泊吗？”我指着西边说。

“如果有羊，我会买一只来，烤全羊的味道一定很美。纯绿色食品哦。”

海子已经笼罩在暮霭中，气温急剧下降，赤足站在沙子里，我真的感觉到了冷。

“你赶紧的回去穿鞋，感冒就不好玩了。”志敏提醒。

“我从小就讨厌鞋子，可我爸却开了个鞋厂，哈哈。”我也怕真的感冒了，那样就麻烦了。于是赤足套上了旅游鞋。

很快搞好了卤汁，将做好的卤汁倒在一个快餐杯里。然后倒上水，烧开后将面条下在了锅里，为了省水，钢精锅没有洗，“哈哈，这样煮面条是不是更有味道？”

“还好啦。”等面条捞在碗里，志敏呼噜噜吃起来，看来她是真的饿了。

“等咱们回去，我妈大概已经在北京了。”她用手抹抹嘴，“不错，吃饱了。该睡觉了。”

第二天，她们看到巴丹吉林沙漠中最大的海子诺尔图。它安静的像一面镜子，芦苇环绕，绿树婆娑，鸟群追逐着掠过湖面，鸣啼声划破寂静。金黄色的沙山环抱中的诺尔图散发出奇妙精致的轻灵神韵。

“啊呀，真美啊。”站在沙梁上，面对诺尔图，我大叫起来。早知会这样的向导嘿嘿笑起来。

生长于水乡的我对湖泊不陌生。但江南的湖泊哪有眼前的神韵？站在沙梁上对着湖泊狂拍了一气照片的我意识到其中的差别在于人气。人多了，景色就减退了。像眼前这片宁静的如处子般的海子，因为绝少人迹，所以才格外的美丽。

王志敏这家伙喜欢到偏僻的地方旅游果然是有道理的。

等我们照够了下了沙梁来到海子边，向导已将茶烧好，浓浓的砖茶喝起来很苦，但很解乏。如果不是在这种情况，我不会对这种劣质的砖茶看一眼的。

下午继续前进，翻越一座座沙山，快到五点钟，终于翻上最后一座沙山，两个波光粼粼的海子紧紧相连相依睡卧在山谷里，土黄色的房屋散落湖边，巴丹吉林庙白色的外墙在树影摇曳的湖边分外引目。这是沙漠里唯一的一座庙。这个地方也是沙漠中人口最为密集的地方。

巴图领着我俩住进了其中的一户人家，这里仅有的两户牧民平时放牧，旅游季节时接待游客，每户承包了一个海子。果然，在巴丹吉林沙漠里，每个牧民都承包着几个海子和广阔的牧场。据说沙漠里有一百多个这样的海子，可惜都是咸水湖。

牧民家里的陈设简单之至。我很难想象他们就是长期生活在原始社会一般的条件下。有人说，物质生活贫瘠时，精神生活就丰富起来。像牧民这样，他们有什么样的精神生活？很难想象。我忽然觉得他们很可怜，尤其是大漠里的孩子们，他们怎么接受教育呢？

很累，早早就休息了。

清晨，主人带我俩去参观供佛。这座庙是巴丹吉林沙漠里唯一的一座庙，看了介绍得知，这座庙建于1775年，鼎盛时期有七十余喇嘛，香火极盛。被尊为巴丹吉林神庙。现在的庙里喇嘛只剩了二个。小小的庙宇竟供奉着三位活佛的舍利灵塔，最后一位活佛去世于文革时期。

志敏虔诚地向活佛叩拜，嘴里还念念有词。她总是这样，逢庙必拜，必祈祷或者发愿。一般不告诉我内容。今天却是例外，出了小庙后主动