第二百九十五章统一倭奴国（一） (1/2)

文/丛林灵猫

我哥是诸葛亮 | 本章字数:363.14万字 | | 我哥是诸葛亮txt下载 | 我哥是诸葛亮手机阅读

倭奴国此时处于战国时期，小小的岛国竟然分为百余个国家，大点的国家也只有军队，还称不上军队，也就是拥有300名武士，有的国家就只有几十名武士。 -..- 田家族是个大族，他们的国家叫村田，人口大部分是奴隶。倭奴国其实就是百余个奴隶主，各自拥有自己的领地。他们之间互相征伐，抢夺土地和奴隶。正因为他们之间各自为战，才保持了相对的平衡，维持了现状。

田家族是一个大族，田博彦一共有4个儿子，按照规矩，族长的位置应该由长子继承，但是长子‘性’格暴戾，仗着自己是主母所生，经常欺负其他的儿子。田博彦看到长子太不成气候，于是有废长立幼的想法，被正室也就是长子的母亲得知，告诉了长子。长子竟然在一次家宴上，将三个同父异母的弟弟毒死。

田博彦发现了长子的作为，就同族长老商议，决定废了长子，结果长子收买了武士的头目，趁着他们开会之机，将他们全部囚禁，‘逼’着他们同意把族长的位置让出来。当天夜里，田博彦的心腹武士，偷偷将田博彦救了出来。被长子的手下追杀，逃进了荒野。

他们出来的仓猝，身上连吃的都没有，于是出来想打些野味，正好遇上了他们二人，他们的家人都没有带出来，见到‘女’人，就起了‘色’心。

田博彦听说他的武艺高强，就有想请他帮忙的意思，他问了周宇的出身来历。周宇说自己是倭奴国人，几代人以前，祖上到汉朝做生意，最近因为得罪了官府，家人都被杀光了。只有他带着妻子逃到了倭奴国。

田博彦十分满意他这样的身份，就请他帮忙，说如果帮助他擒拿了长子，必然会重用他，给他一个长老的身份。周宇答应了。

他问明了情况，知道这个时代，武术的发展还在初级阶段，他的剑术应该鲜有对手。就给田博彦出了一个计策。田博彦认为可行，就决定照计划进行。

高若依听不懂日语，周宇就给她说了自己的计划，她此时无依无靠，只能选择信任周宇了。她关切地说到：“一切小心。平安回来。”

周宇听她关心自己，心腾起无比的兴奋之意。

第二天，长子接到报告，说跟随田博彦出去的武士，因为家人在家族里没有出来，担心家人的安全，决定投靠长子，并将田博彦送了回来。田博彦的‘腿’部摔伤了，武士们就把他抬了回来。

长子没有怀疑，因为院子里站着近百个武士，几个头领也在，他不担心有什么危险。周宇和一个武士抬着田博彦进了院子。

长子看到田博彦，假惺惺地上前问候，周宇一把抓住他的衣领，从担架里‘抽’出一把短刀，架在他的脖子上。让他把长老们放了出来。武士们看到情况有变，就都在一旁观望，没有人帮忙。

那三个武士头目担心自己背叛主人会受到惩罚，就想上前营救长子。周宇决心立威，就将长子‘交’给了一个武士，拿了一把剑，对三个头目说到：“你们三个一起来吧，如果你们赢了我，就可以不追究你们的罪责。”

那三人都是族公认的好手，见有便宜可沾，就上前围攻周宇。论真实的功夫，周宇并不比诸葛均差，他上来就向两个武士头目虚晃一下，那两人下意识地躲避，后面那人趁机偷袭周宇，周宇等待就是这个机会，他转过身来，间不容发地让过了刀锋，一剑刺入了他的小腹。

另外两人见这么快就少了一个同伴，都有些心虚。周宇的剑光闪闪，如若蛟龙，两人只有招架之力，不几招，又将一个武士头目刺死，余下的一个见到这样的剑术，吓得扔下了武器，跪地求饶。

周宇对着满院子的武士喝道：“全都放下武器，你们都是随从，没有大恶，只要发誓效忠族长，就免于追究。”武士们一听，急忙放下武器，向田博彦发誓效忠。

平定了叛‘乱’以后，田博彦四个儿子全都失去了，心灰意冷，就想收周宇为义子。周宇认为这是安身立命的好机会，就欣然答应了。不久，田博彦就将族长的位置让给了周宇。长老们见识过周宇的能力，也都没有意见。

此时的倭奴国，实在是太贫穷落后了。后汉书倭人传记载，倭在韩东南方向的大海，依海岛居住，共有一百多个国家。自从武帝灭掉朝鲜，倭人派使者和翻译和汉来往的有三十个左右的国家，每个国家都自称国王，世代相传。大倭王住在邪马台国。乐‘浪’郡的边界，距邪马台国有一万二千里，距倭的西北边界拘邪韩国有七千多里。倭地大致在会稽束冶的束面，与朱崖、儋耳相近，所以他们的法度习俗大多相同。

那裹的土壤适合种植稻谷、麻，适合养蚕种桑，倭人懂得将丝麻织为布帛。那裹出产白‘玉’珠和青‘玉’。山上有红土。气候温暖，冬夏都生长蔬菜.没有牛、马、虎、豹、羊、鹊。他们的兵器有矛、盾、木弓，箭用竹制作或用骨头制成箭镞。

男人都在脸上刺字和身，以身上‘花’纹的左右、大小分别尊卑贵贱。那裹男子穿的衣服都是用整幅布帛横过来，结扎相连。‘女’人披着头发，发髻盘曲，衣服像薄被，从头向下套在身上；而且用朱砂粉敷在身上，类似原人用粉。他们有围墙、栅栏和房屋。父母和兄弟都分开居住，惟独聚会时没有男‘女’分别。吃喝用手，并且使用礼器篷、豆。他们习惯上都赤脚，认为蹲着和坐着是对人恭敬。