第八十八章 前往神拳门 (1/2)

张翠山与杨逍两人向山下行去，目的地自然还是神拳门，谢逊豪爽义气，无论如何张翠山都要将谢逊找到，并将他救出。

下山后，杨逍对张翠山开口道：“多谢西华子少侠出手相助，在下深感大恩。”

他说的出手相助自然不仅仅是救了他自己的性命，还有谢逊的那一份，杨逍虽然傲桀不凡，毋视世俗，但他恩怨分明，重情重义，能以这种低姿态自处，原因也是在此。

张翠山笑道：“我可不叫什么西华子，我名字叫张翠山，是武当派弟子，与明教谢狮王是结拜的兄弟，蝶谷胡青羊是我未过门的妻子，蝶谷医仙正是我的大舅哥，阳......”

他本想说明教教主阳顶天是他的半个师父，但想起自己偷偷下了光明顶，这些话他又说不出口，只好闭口不再多言。

杨逍没想太多，他本来有意邀请张翠山加入明教，他算是看出来了，论武功，张翠山不在他之下，论谋略，张翠山第一时间看出来谢逊还在神拳门，论口才，张翠山将老和尚小和尚都说得哑口无言，这样的人才不入明教，岂不是明教的一大损失，这样的人才入了明教，必能挑起一片天，与鞑子作战更是一大法宝。

但是他听到张翠山说是武当派弟子后，心里便有些失望，明教被正派称为魔教，与武当派向来各走一边，难有交集，虽然张翠山说起谢逊胡青牛等人，但潜意识里，杨逍便认为张翠山不会加入明教，毕竟他对那些名门正派极其不满，自己明教在与鞑子交战的时候，那些正派们却想着自己的利益安危，不肯出手帮忙，这让素来狂妄自负，眼里不揉沙子的他自然十分怨恨。

杨逍不愿再邀请张翠山加入明教，于是开口道：“想不到张少侠与我明教有如此渊源。”说完后便不再开口。

张翠山自然感觉除了杨逍话语里的疏远之意，因为明教的人大都豪爽大气，见了张翠山不管亲不亲，都是一口一个张兄弟的叫着，并且时常拉着张翠山去喝酒打屁，像杨逍这样称呼张少侠的，除了像恒山派郑萼这样表示尊敬的之外，便只有像少林寺那样表示疏远的意思。

而杨逍，绝对属于后者。

张翠山前世就一宅男，穿越过来成为武当派弟子后，众位师兄虽然亲切，但少了一份豪迈，张翠山也没能体会到想什么就在酒桌上大声吼出来的痛快，因此起初与明教众人玩乐时还不大习惯，后来习惯了，此时见杨逍一脸疏远，他又有那么一点不习惯......

张翠山以为杨逍本就是这样一个人，便也不在意，转移话题道：“杨左使为何会来到云南？”

杨左使身为明教左使者，自然不可能这么闲得慌，跑到云南来赏景观花。

杨逍没有对此隐瞒，答道：“我明教以平天下为己任，一直准备着将蒙古鞑子赶出中原，可是我明教孤掌难鸣，那些名门大派却做起了缩头乌龟。”

说到这里，杨逍看了张翠山一眼，张翠山也好奇的盯着他，仿佛刚才杨逍说的名门大派与他无关一样，让杨逍的一口怒气也化为乌有。

杨逍只好继续道：“于是我只好到云南来看看，期望能碰到大理段氏的后人，望他们能够与我明教结成呼应之势，共同对抗蒙古鞑子。”

顿了顿，杨逍摇了摇头道：“可惜啊，大理早已不存在了，段氏也不再是当初的段氏了！”

张翠山却胸有成竹的道：“杨左使放心，天龙寺必定会同明教一样，加入驱逐鞑虏的队伍，共同抗元。”

杨左使眉头一皱，他素来高傲自负，最是看不惯别人比自己更自负，但张翠山毕竟有恩于他，他自然不会无礼，于是道：“请张少侠指教！”

张翠山道：“天龙寺必站出来对抗元朝的原因主要有四条：云南百姓活在水深火热之中，无理亦有慈悲之心，必定不会就这样看着，此为其一；

天龙寺内住着段氏后人，如今其最末一代尚且年幼，他们平时未必多想，可是随着年龄增加，必有娶妻嫁人那一天，寺内就那么些个人，总不能一直相互嫁娶，总有一天会突破牢笼，向外界侵占，此为其二；

今日经过杨左使的劝说，他们若能得到明教的帮助，信心自然大涨，此为其三；

朝廷代言人哈旺德已死，天龙寺人必定担心蒙古鞑子报复，他们若是不想乖乖等死，便只能先发制人，此为其四；

如此四条理由，杨左使可还认为天龙寺会继续忍让？”

杨逍暗自惊讶张翠山的见识，且话语无不恰到妙处，想不到张翠山看起来年纪这么小，却能说出这么老谋深算，言简意赅的话，心里对张翠山的评估又高了几分。

张翠山说出这些话自然不是他老成，虽然他比同龄人多活了二十年，但由于长时间与这些同龄人打交道，要想有所成长也是很难的，但他受益于前世的影视媒体，听惯了那些手掌乾坤的所谓谋士的嚣张话语，此时按照实际情况照搬出来，自然能将这些古代人忽悠得团团转。

杨逍对张翠山的评估高了几分，张翠山却对杨逍的评估又降了几分，倒不是说杨逍智商不足，而是自己说了这么多，杨逍竟然没有一句喝彩声，这与电视里面放的颇不一样，这时候不是应该有人站出来手拍大腿道“好好好，先生真神人也，我这有几张信用卡里拿去将就用用~”之类的话么？

杨逍没再开口，张翠山不再多想，两人齐身向神拳门奔去，张翠山心念谢逊安危，既