第三十三章 强盗们回来了 (1/6)

这次交谈之后，玄奘就在这大庵摩罗林的草庵中暂住下来，长者精通《中论》、《百论》、《经百论》和《广百论》等大乘空宗即中观学论著。t/他很愿意为玄奘讲解这些经论，且讲起来滔滔不绝，有如长江大河，一泄千里。虽然由于语音和习惯用法的问题，玄奘只能听懂很少的一部分，但这丝毫没有影响他的兴致。

玄奘知道这位长者当年曾与三百婆罗门教徒辩论而获胜，心中对他很是钦佩。

“这些都已经是很多年前的事情了，”长者用略显生硬的古梵音感慨道，“这个世界上跑得最快的就是时间了，你看我的那两名侍者，刚来的时候还是孩子，现在也都是一百多岁的老人了。”

玄奘觉得奇怪：“出家人认这副身体为臭皮囊，面对疾病和死亡从不拒绝。便是佛陀，在这方面也与普通人也并无二致，为何长者会这般长寿？”

“我也不拒绝疾病和死亡，是它们从不来找我，”长者微笑着说道，“因为我是个修行者，不是一个信徒。”

说罢，他看着玄奘：“你知道信徒和修行者有什么不同吗？”

玄奘合掌道：“正要请教。”

长者道：“这两者完全不同。信徒是已经设定了一个目标，然后朝着这个目标努力的人；而修行者却没有这种确定的目标，他在生活与修行的过程中获得真理。”

玄奘点头道：“我知道，佛陀就是一个修行者。”

“你说的对，”长者答道，“佛陀不是佛教徒，真正的修行者都不是宗教徒。只不过，他们有时候会以宗教的面貌出现，这要取决于他的机缘。这个世界上总是先有修行者，然后他的东西经过很多因缘的转化，这才有了宗教。宗教中包含着一些修行的果实，但宗教本身不是修行，这二者从来都是两个体系。”

玄奘默默点头，对于这一点，他确实是认同的。

长者接着说道：“佛陀要人除去贪、嗔、痴三毒，因为他知道，贪欲、嗔恨和无知是疾病的三大要素。我没有这些东西，所以我是不会得病的。佛陀也没有这些东西，但佛陀是从菩萨道而入佛道的，因此，他必须向众生示现疾病和无常。”

玄奘再次点头，这一点他早就明白。

“你看我现在很年轻，但我小的时候，很多人都说我过于老成了，”长者的眼中露出缅怀的微笑，“我的童年过得像老年一般沉着稳重，而我的老年过得像童年一样天真浪漫。远方的佛子，你明白我的意思吗？不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的谦卑缺乏智慧的成份。”

玄奘沉默着思考了一会儿，起身合掌道：“长者所言字字珠玑，弟子受教。”

大约半个月后，两位去往波罗奢森林的侍者回来了，与他们同来的，是聚啸山林的数十名盗贼，带着上次劫掠的财物和马匹，恭敬恭敬地前来向玄奘请罪。

长年论长者问他的侍者：“你们是如何降伏众盗的？”

一位侍者上前禀道：“说起来，也是奘师在迦湿弥罗声名远播，人人敬重，所以才会如此顺利。”

另一位侍者道：“我们去那波罗奢森林附近，遍告那里的村民说：‘东土高僧西来求法，不幸在附近林中遭盗贼洗劫，衣物尽失，这正是大家播种福田的大好机会，千万不可错过。’村民们奔走相告，有些家里有做盗贼的，便叫他们前来请罪，退还财物。”

玄奘想到自己落入强盗手中，险些丧命，而这两位老人却轻而易举地降伏了众盗，心中不禁又是敬佩又是惭愧。

这时，一个头目模样的盗贼上前跪下道：“我们不识真佛，误抢了远道而来的求法高僧，心中十分惶恐不安。现在，我们来向法师陪罪，从法师那里劫来的东西都在这里，弟兄们又献上粗棉布一匹，为法师压惊，请查验。”

后面的盗贼们抬过来几只箱子，打开，里面果然是那些商人的货物，还有玄奘和般若羯罗的盘缠和僧衣，以及一匹本色的粗棉布。

玄奘叹道：“谢谢你们。诸位檀越都是有善根之人，应该知道，盗抢他人的财物是一种罪恶，若是为财而杀人，其罪更是无量无边。须知这世间，因缘果报丝毫不爽，何苦枉造恶业？”

“因缘果报什么的，我们不懂，”另一个盗贼小声说道，“只知道抢来的金银财帛是实实在在的。”

玄奘一愣：“既然如此，你们又为什么要来请罪呢？”

“因为法师不是一般人，”盗贼头目叩首道，“这两位长者说，法师是有神明庇佑的，说不定本身就是神，难怪可以逃脱。我们若是不来请罪，必然遭到神明的惩罚。”

“嗯，村民们也都是这么说的。”其余强盗附和道。

原来还是一种威胁啊，玄奘心中隐隐感觉到一种失望和无奈。

他缓缓说道：“众生皆是佛。其实你们抢劫别人，与抢劫玄奘并没有什么本质的区别。这世上的人们总是喜欢信任自己亲眼看到的，亲耳听到的，手中握住的，就像你们抢夺的这些金银财物。只有这样，你们才会觉得安心是吗？可是你们有没有想过，为什么你们劫掠了那么多人，还是这般贫穷，衣不蔽体呢？”

“这个……”强盗们相互看看，“可能是我们抢过了就花，不知道节俭吧？”

“要不，就是我们不小心抢了沙门，神明在惩罚我们……”

玄奘摇了摇头：“没有人会靠劫掠而富裕，这是因果规律，而不是什么