第十三章 释道之辩4 (1/2)

傅奕再也听不下去，直欲起身拂袖而去，却又不敢，毕竟皇帝还在身边。而此时的李渊已经完全被场上那位才华横溢的青年法师所折服，他细细品味着方才听到的那个故事，根本就没有注意到他的太史令已经如坐针毡了……

这次辩论使年轻的玄奘名声大震，京城佛教界总算得到了几个月的清净。

玄奘心中依然挂念着西行取经之事，他见上次上表石沉大海，不知是哪道环节出了差错，便再次上表奏请。

这一次，在表文中，他加上了圆朗等同伴的名字。

然而，几个月过去了，眼看着天气渐渐从严冬走向盛夏，朝廷那边却依然一点儿消息都没有！

萧经常到大觉寺来，与诸位法师谈玄论佛，他见玄奘仍执著于西行之事，便劝说道：“法师不必再想出关之事了，大唐絬不足十载，玉门关外硈型回嗜私犯，当此多事之际，陛下是不可能准法师出关的。况且，当今圣上对我佛门总是戒心不除，如何肯让法师西行求穉光大佛门？上次辩论，法师虽然大胜，却还不足以改变朝廷对佛教的态度啊。?

玄奘听萧这么一说，不禁轻叹了一口气?

仿佛是为了印证萧这番话，没过几天，李渊突然带了几个贴身侍卫譽痰酱缶跛吕淳聪恪u庖痪俣令寺中僧侣居士们兴奋不已，以为当今皇帝终于又开始奉佛了f涫担皇帝只不过是对玄奘有了点兴趣罢了?

敬香之后，李渊命人将玄奘请入了禅房。

“记得上次佛道辩论之时，法师曾经说过，世间并无长生之道，朕对此不大相信，”李渊开门见山地说道，“法师乃当世奇才，说话必有深意，或者是在辩论中使用的方便说法也未可知。朕今日专程至此，就是想问问法师，佛门中真的没有长生之道吗？”

玄奘望着皇帝，这个对佛道二教的兴衰起重要作用的人物此时也正看着他，那双原本有些浑浊的眼睛变得极为明亮，显然是渴求到了极点。

玄奘第一次感觉到，原来皇帝也有无助的时候，拥有权利的人并不是什么都能得到的。

死亡，是刻在每个人心底深处最深的绝望，即使是坐拥天下的帝王，也无从躲避。

沉默了一会儿，玄奘才轻轻说道：“陛下，贫僧并非方便说法，佛门之中确无长生之道。”

这个回答实在是太过直接和明确了，完全出乎李渊的意料，他原本以为，这个小和尚哪怕是撒谎，也总该说几句好听的。

“朕听说，佛门经典众多，汗牛充栋，法师年纪轻轻，莫非已将所有的经书都读完了？”说这话时，李渊已是强压怒气。

“不敢，”玄奘合掌道，“佛门经典如大海水，玄奘所读的不过是其中一掬罢了，怎敢妄言都读完了？”

“哦？”李渊冷笑道，“只得一掬便有如此才华，佛门果然了得啊！只是，法师既然没将经典读完，何以一口咬定佛门之中没有长生之道呢？”

“圣典虽多，义理却是一样的，”玄奘道，“天地万物，皆由四大合和而成，存世的时间虽有长短，最终却都是尘归尘，土归土。就连佛法也有寂灭的那一天，区区肉身，又怎么可能永恒？”

听了这话，李渊当场变色，遽然起身道：“那朕敬你们释门所为何来？你们解决不了我死的问题，却还要冲淡我生的乐趣，真是岂有此理！”

玄奘忙起身合掌，面对这个只想永久地享受今生的皇帝，他实在不知该说什么才好了。

他心里也明白，顺从皇帝的意愿可以为自己，为佛门争得很多好处。本来呢，为弘扬佛法，也为了沙门的安全，在皇帝面前说些方便的话是可以的，但事关佛门宗旨，他又怎能打妄语？

好在李渊毕竟不是秦始皇，知道为此事发火是不智的，只是冷冷说道：“你们释门虽无长生之道，却不代表别的教门没有，虽然比嘴皮子他们可能不如你们。”

玄奘心中暗叹，圣上终究是不肯死心啊，又把希望寄托在为自己炼长生丹的道家身上了。

问题是，宇宙万物自有其规律，万事万物总不离成、住、坏、空四个阶段，又岂是某一神明的力量所能左右的？纵观历史，哪有所谓千秋万世的朝代？又哪里听说过长生不老的帝王？

不过，玄奘心里虽这么想，却也没发疯到把这番话直接说出来的地步。更何况此刻皇帝正在气头上，若再妄议炼丹法门，只怕会给佛门带来无妄之灾。

“回陛下，”他只能答道，“佛道两家，各擅其宗，贫僧对道家所知不深，前次也只是奉陛下之命参与辩论而已。”

李渊目光直直地盯住玄奘，却见这位青年法师只是垂目不语，面色恭敬坦荡，仪容庄严，竟无丝毫惧怕之色，忍不住“哼”了一声，拂袖而去。

看着皇帝远去的背影，玄奘突然想到，自己原本还想问问西行表文的事，竟没来得及问……

这年五月，天子以京城寺观不甚清静为由，突然下了一道《沙汰佛道诏》，理由冠冕堂皇：由于部分佛教徒道德败坏，寺院藏污纳垢，因此要“正本清源”、“兴隆佛法”。

法令要求：“京城留寺三所，观二所。天下诸州各留一所，余皆废。”

僧人们做梦也没有想到，皇帝竟会用同归于尽的方式来削弱佛教！

这道诏令表面上看起来佛道一视同仁，甚至对佛教还略有优待。但由于此前佛寺的数量要远远多于道观，因此实际上还是佛教吃了大亏，