第一百六十六章 望气术与羲皇 (1/2)

有关望气之术，林虎了解的不多，在风水中，望气术是风水大师观察宅体旺衰，从而判断兴衰的方法。

而望气术早在先秦时期已经出现，在先秦的许多典籍中均有望气活动的记载。

《左传》哀公六年，记载天上有云如众赤鸟，夹日以飞三日。

《史记》上说秦始皇时，有精通望气术的人说：“五百年后，金陵有天子气”。于是秦始皇东游，以厌之。

项羽的谋士范增说刘邦：“吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。”

望气术虽然神秘，却也不是无迹可寻，但真正让林虎深刻的还是前世看过的一本武侠

记得那本角有一门绝学，名为天子望气术，此绝学可以预测天气，看穿对手气机，窥得三才之变（天、地、人）等神奇功效。

简单点说，就是还可以闪躲对方招式而不失先机，端的是神奇无比。

老实说，林虎对所谓望气术还是十分好奇的，见岳不群看向自己发出惊叹，也不由得面露疑惑之色。

只听岳不群缓缓道：“天机之道，在于累运，气运七色，寻常百姓其气运通常为白色，若是将死之人，其气运则呈灰白之色。”

“气运与修为之间，没有必然的关系，但是却有相应的对照。”

“比如，刚踏上修行之路的武者亦或是玄修，其气运将由白色向红色转变，而能够渡过天劫者，哪怕他气运再怎么差，气运也必呈现出红黄之色。”

“那我和岑先生的气运如何？”

听到这里，林虎忍不住插口道，便是岑夫子神色颇为紧张。

“有关岑先生渡劫之事我不敢妄作决断，也许会失败，但看上去，似乎还有转机。倒是你……”

说道这里，岳不群摇了摇头，看上去更疑惑了。

“我怎么了？”

“按照正常情况，你目前的气运应当是由淡红逐渐转变为深红的过程。记得前些日子，你一人独吞一条气运小蛇，气运绝对会有所上涨，便是化作红黄之色也不稀奇。”

“可你后来又写了一本《倩女幽魂》，气运消耗了不少。虽然现在才淡红，却也说得过去。”

“观你面相，气运，较之以往，隐有大凶，想必是觉醒了血脉了吧。”

闻言，林虎点了点头，这点他分析的倒没有错。

“可真正让我惊奇的是，你的气运之中，竟然还夹带着一丝紫气。这紫气十分微弱，气若游丝，甚至随时就有可能熄灭，可这却是真实存在的。”

“纵是修为比你还高上一筹的大离七皇子赵修贤，气运中也没有紫气的存在，这倒是让我十分好奇，你觉醒的究竟是何血脉？”

面对岳不群投来的好奇目光，林虎表现得颇为宠辱不惊，但内心却犹如波涛般翻涌。

“我觉醒的是四品白纹灵虎血脉。”

说着，林虎还伸出了右手。心念一动，右手顿时就化作了一只带着白色绒毛的虎爪。

“原来如此”，见此，岳不群脸上仍有疑色。却也没再多做深究。

“以后如果没有必要的话，还是少用这血脉吧。”忽然，岳不群颇有深意地道。

“这是为何？”

“一来，我们儒门子弟一般是不觉醒血脉的，二来，儒家也颇为排斥这些异类血脉。”

“为什么？”

面对林虎的这个问题。岳不群并没有直接回答，而是忽然看向岑夫子道：“岑先生，我那届之前，儒家可有觉醒这些异类血脉的？”

“没有。”

“这便是了，儒门正统的修行方式应该是像岑先生一样，不习武，更不会修炼任何道法，当积累足够深厚之后，便直接渡过天劫，一跃成为真人级的高手。”

“在以前，儒家可没有什么文儒武儒之分，招收的几乎全是文生，只不过，后来我儒门前辈觉得通过这种方式而修为晋升的儒生，在战斗意识方面要逊色于其他学派，这才开始招收武儒生的。”

“而这种方式不会经过武者的炼血境，又何谈觉醒血脉之说？”

“原来如此！”

“那你可知道为何我们人族的身体之中会包含这些异类的血脉？”

岳不群这个问题倒是问道了点子上，事实上，林虎对此也十分好奇，人族怎么会有妖兽的血脉，莫非这些妖兽还是人族的祖先不成？

“关于这点，史籍上有许多种观点，而我倾向的也是呼声最多的那种。”

“据说早在远古乃至神话时代时，人族中出了一位人皇，在自身超绝的实力以及众多贤者的辅助下，一统了整个大地。”

“那位人皇因其雄才伟略，为天下共主，妖族称其为天皇，而我们人族则称其为羲皇。”

“随着羲皇一统天下后，那些神兽，大妖，不得不开始于人类开始混居，自此，人类的血脉中就开始混入了各种妖怪，异兽，乃至神兽的血脉。”

“随着时间的流逝，这一代代的血脉传承下来，那些异种血脉便逐渐被掩盖掉，但这并不是说，这些血脉就消失了。”

“这些血脉开始在人类的血脉深处扎根，机缘到了，便可以将其激活，记着，是激活，而不是觉醒。”

“正确的说，你现在应该只是初步激活了白纹灵虎血脉，真正想使用血脉中蕴含的神通，还得想办法将你激活的血脉浓度提升，只有将血脉的浓度提升了一个相当的限度后，你才能开始逐步掌握白纹灵虎的神通，那时才能说得上觉醒，你现在只不过是徒有