第三十四章 天书（下） (1/4)

【作者提示：精神污染开始】

《光之门——炼金手札》，约瑟夫·本·亚伯拉罕著。

书名和书作者的名字,白诺似曾相识。

在现世中,约瑟夫·亚伯拉罕这个人其实是个极端的犹太神秘主义者，因为一些亵渎神明、顶撞神职人员的激烈言行而被处以火刑,以至于他横溢于人类史上最伟大学科之一的炼金术上的才华,便就此堙没。

但是，谁也不能否认他在炼金术上，特别是符文和物质结构联系研究上的高深造诣，亚伯拉罕独自建立了符文控制物质论体系,认为“流动着的空气可以在特定的凹槽纹路中汇集、运动、摩擦、反应,并产生惊人的效应”。依照这个理论，亚伯拉罕在从东方国度带来的火药弹的金属外壳上刻出复杂的花纹，结果令人瞠目结舌的事情发生了：火药弹在发射(亹)出去的时候,速度竟然加倍了！

验证速度加倍的最简单的方法，就是看炮弹打在同种材料的木块上，弹痕的深浅。亚伯拉罕的符文加速实验是在当时很多著名炼金术师的见证下进行的，冶金者帕特洛耐·斯派克曾经这样描述当时的情境：“我们不知所措。在生命之水诞生的时候，我觉得这辈子再也不会有比它更令人惊奇和赞叹的事情发生，但是亚伯拉罕打破了这一固有的执念。”

“符文”，是可以与“永生”并肩的话题。

直到现代，科学家们都很难用大家比较熟知的流体力学来解析这种符文对金属火药弹速度的影响。于是有人就会感叹，科学的最高境界其实是哲学，是神学，因为越探究这个世界，就会越发地认识到——这个世界充满了不可解释的未知之谜；这个世界只能敬畏，不可探究。

十三世纪中期，亚伯拉罕对时间和空间的法则起了兴趣，他认为炼金术师只要采用合适的材料制作阵法，便能打破传统意义上人们对时空的认知，即，时间不可逆流，空间不可分割。接着，他干出了一件比让火药弹加速更加惊人的事情——他利用炼金符文制造出了时空传送阵法，并企图进行跨时空旅行。

但十分可惜的是，这项举世瞩目的实验刚刚进行到一半，亚伯拉罕就被判处极刑处死了，自此，他的著作和实验也就没人敢再提起，伟大的科学发现随着亚伯拉罕的骨灰一起尘封在不见天日的地底。

《光之门》这本书动笔于十三世纪初的西班牙，在那里，亚伯拉罕的蓬勃发展，于是他兴起了一个念头——要把一生内学到的、想到的、所有炼金知识和发现都汇集在一本书里，于是有了《光之门》，书名寓意是犹太神秘主义中的“我们都挣扎在黑暗的世界里，先驱们为无知的人打开了另一个世界的大门，光辉普照众生”。

他把自己比喻成上帝：“上帝说要有光，于是这个世界就有了光；我打开了炼金术的大门，于是对这个世界的新的认识，便如光辉般照耀着全人类——我是神，我把光辉带给每一个人，于是所有人都是这个世界的神。”

亚伯拉罕的这个说法并不源于简单的自负——即使教典中的记载再怎么黑这个人，他的炼金术，尤其是他在炼金术之符文物质结构领域的研究，都是超乎人类认知的伟大发现，尤其是后来的“时空”研究，亚伯拉罕把所有实验数据都记录在了《光之门》这本书里。

教廷方面其实很清楚亚伯拉罕的价值，在他中是被教廷封印在了地底，在经历了几百年的政教体系动乱之后便没人再能找到它的具体位置。

现在，这本书竟然出现在白诺的面前，而将它带到他面前的人，竟然是希望之峰的一个演员——白诺有种身处奇幻感觉：不可思议，不明觉厉。

卡斯迪奥奋笔疾书地写着，白诺便在旁边一目十行地看着，越看速度越慢，越看越惊叹。

“卡斯迪奥先生，这本炼金手札您到底是从哪里得来的？”他忍不住问道，连称呼都自动由“你”变成了“您”。

卡斯迪奥并没有停笔，他连头都没抬，便对白诺说：“我参演过一部名为《驱魔人》的影片，当时我得到了这本手札的拓本。”

“《驱魔人》？这部片子在论坛里并没有……”

“被禁了，”卡斯迪奥忽然抬起头来，“《驱魔人》系列在杀青不到一周就被希望之峰列为了十大禁片之一，不但在影库版块找不到片源，就算有演员敢在论坛上分享种子，都会被管理员秒删并严重警告。”

晋锋插话道：“这件事我也有所耳闻。以前在交易市场上，有人想贩卖禁片的情报，但是价格昂贵不说，真实性也无从考证，所以根本没人愿意购买。卖家开了几次交易贴都没人回复，久而久之，便不再有人趟这趟浑水了。”

论坛上的动向，一直都由晁天赐来监控。《驱魔人》是唯一一部他们没能在片源绝种之前下载到的影片，可见公司防范之严密。

官方论坛的灌水区曾经流传的版本，是有的演员在onling观看的时候现场录制的。可惜，后来那个上传种子的演员莫名奇妙地消失在了无解恐怖片中，而能从论坛后台查询到下载记录的演员也都死掉了，饰演这部片子的演员全部守口如瓶，竟然没一人敢站出来说话。

这就是“顶级禁片”的威力。

白诺是第一次听说“禁片”这个概念，不禁有些好奇：“这部片子到底讲的是什么啊，里面又有什么东西是公司不想让演员看到的？”

卡斯迪奥