第四十章 探究 (2/3)

杨泽心忖介意才有鬼了，我们两个又不是机油。笑道，“这里本就是你的地方，我在这里闲逛，反倒是你不要介意才好。……

凌岳立即松了口气，“凌心肯出来和我们说说话，倒也满足了。”

江凌心嗔怪的扫了凌岳一眼，又对杨泽一笑，“还是杨兄说话很中听呢，杨兄刚才话尚没有说完就亟不可待的出来了，这在我雅湖小筑还是第一次我想，总不会是讨厌了凌心？”

“没有的事情。”杨泽温和笑笑。

江凌心身姿在原地杳杳一站，就有一种纤柔修长的观感，姿态慵懒却并非目中无人的那种淡漠，相反能感觉到她的目光时刻注视在你脸上，道，“刚才杨兄没有说完，既然谈及信仰普天这些教派门系，约束弟子播洒教义，用既定的法则在他们的心灵之中建立起你所称“信仰”，的确是可以让人凝聚起无形的力量并且这种力量很难被摧毁，因为的确是脱离ròu_tǐ之外而存在的只要有人，便可能一直将“信仰”传播下去。但你方才只说了教化的部分，并没有提及帝权王权，甚至说明那些不受约束却被约束拥有极高力量大修行者的拘束问题。凌心很想知道后面的内容。”

杨泽心想原来如此这女孩并非是看上了自己，而是刚才自己所说真的触及了她内心深处一直在追求的事业理念，所以才不顾矜持，紧随而出，穷根究底。

只是偏偏她的探究yù_wàng又是这样难以满足，看到凌岳又兴奋然等待自己高论的模样，杨泽一阵头疼，道，“我怎么知道那些帝国王朝，究竟如何制约那些大修行者。不过据我所知，很多在某些方面很有成就的人，其最终都会寻找心灵上的终极籍慰，很多人便会皈依到宗教教派中去，获取信仰。我想，即便是那些追求天道的大修行者，也应该有这种精神的需求。”

江凌心显然没有对这个答案买账的意思，反而还露出某种俏萌神态等待后续。

“我无法预知那些帝国之中，究竟如何约束大修行者的行为，或者他们之间达成了些怎样的协议。不过除了教派所用的信仰之外，思想同样是这类约束和凝聚人的武器。兴许是王权帝权的模式，能提供给大修行者的，只是很大的利益。或许是能令他们内心满足的名望，或许是他们所需求的物质基础。或者一些修行者从根本上就明白，即便有颠覆王权的力量，自身却难以有接手摊子的能力。或者更深入一些，兴许这些王权和修行者正好达成了某种生态平衡，相辅相成，相互制约。他们用某种独特的思想，制约了彼此之间的关系，从而使得任何一方面，都不敢过于逾矩。”。

杨泽续道，“就好比一个政权若是有五六个大修行者在其中支持，那么对另外的大修行者，就形成了制约的作用，这个大修行者，绝不敢冒着自身被毁灭的危险，过于损害这个政权的利益。我不知道支撑一个帝国所需要的是多少根支柱，也许有民生，也许有军队，还有经济。但可以保证，那些帝国暗中存在效忠的大修行者，绝对是其中的支柱之一。他们共同的愿望也许很简单，能够维持帝国依旧庞大的运转下去，为后代，甚至后来探究修行天道的修行者们，提供必要的修行理论和物质基础，能够在修行这条路上面，走得更远。”

“因为修行追求的只是真理，而并非永生。所以现任的大修行者们，都明白自己总会老去，总会有死去的一天。而人类会在自己老朽之时，将希望寄托都放在后代的身上，所以修行者会为了后继有人着想，从而自觉受到体制的约束。只觉压制自身的yù_wàng和巨大的力量，只会将这种力量，用在该用的地方。由此可见，永生是修行，乃至王国政权最大的敌人。”杨泽说完，耸肩摊手一笑，“我也只是随口说说而已。”

却看到呆愣震动的凌岳和江凌心两人。

江凌心眸子不停闪烁，显露出她此刻脑海里定然翻天覆地的思潮，不住点头道，“杨兄的分析，的确精彩绝伦，若是放出去，保管会霰动地海七大境。那以杨兄看来，现在地海最大的弊端便是统一人心的思想，究竟我们要如何建立起这样的思想，或者说信仰？”

杨泽心想那就是你们所要探讨的专业性问题了，只得拱拱手道，“地海七大境的事情，就是你们自己要探宪的事。那是我不能给出的答案，因为任何答案，都可能使得你们失去判断误入歧途。雅湖小筑布置精巧，我想四处走走，姑娘不会反对。”

“当然不会。从今天开始，杨兄就是我雅湖小筑的贵宾，只要知会凌心一声，可以随时随地到来。若是我地海七境将杨兄奉为上宾，为未来发展方向出些意具，你该不会拒绝？”

杨泽一边含糊其辞，一边扯着还意犹未尽不愿离去的凌岳，连忙寻路而去，留下原地蹙眉深思的江凌心。

上一章或许有些太像黄易的风格，相信从开始起“雅湖小筑”这个名字的时候，兄弟们就看出来了。这点不需要掩饰，从开始提笔地海之境的时候，我就打定这里要用黄易的意境，向黄大师致敬，这是一种偷懒的写法。自开书时我就说过，这是第一次尝试玄幻，有时候宁愿写保守点，这本书注定是会有许多旧瓶子套在外面的故事。

当然，虽然意境套用了，但这里面最不好写，最需要硬啃的东西仍然是我的。至少让杨泽在地海引出了