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第七百三十一章 坐而论道 (1/2)

文/纳兰坤
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一壶清茶,芳香四溢。

屋内,摆放着一张方桌,地上两个蒲团,在外面叱咤风云,受人敬仰的劳千山,此时却只能站在一旁,充当一个煮茶伙计,两个蒲团上,我跟劳家那位老爷子对视而坐。

“道友,今日老朽就倚老卖老,先抛砖引玉了。”老爷子微微一笑,屋内的气氛也陡然变化。

“道友请!”这会,我也不得不称呼一声道友,并且摆出一副洗耳恭听的样子。

“老朽今年一百零九,对天人之道颇有几分见解,正所谓天之道,损有余而补不足,人之道,损不足以奉有余,人类本身就是一个小天地,此为一元,生死二气,阳者为生,阴而为死,此定阴阳。”

“精气神三者为人之三才,四肢演化四象,心肝脾肺肾五行循环,内天地自成。”

“一生二,二生三,三生万物,内天地想要成长,就离不开掠夺二字,实际上,世间万物的生长都是一个掠夺的过程,大到宇宙地球,小到蚍蜉草木,而这一切,实际上也是大自然的规律,我们在遵循规律的时候,也在不断的挑战规律,修行,本质上便是一种挑战,不断的自我突破,来挑战自然法则。”

“但这种突破,实际上也是破坏了自然的平衡,就如同庄稼之害虫,我们就像是一个个毒瘤,寄生在这方天地上,汲取养分来让自己成长,但万物平衡,这方天地自然不会任由我们破坏,所以才有了上古之难,才有了如此多的灾难,以至于我们现在的修行变得无比艰难。“

“虽然天地在变,但我们人类也在不断的进化,就好像矛跟盾,永远对立,不会有无坚不摧的长矛,也不会有破不了的盾牌。”

“一直以来,道家讲清静无为,佛家讲前世因果,而魔则是自私自利,但在我看来,这一切无非就是两个字,修行,而修行,就是掠夺,这,便是我眼中的天人之道。”

“善!”

静静的听对方讲完,我轻声赞了一句,这一番话,就算不是醍醐灌顶,也让我对修行路看的更加清晰,对天人之道也有了一个更清晰的认知。

不过他这一番话明显是藏拙了,抛出的都是一些旁枝末叶,要么是小试牛刀,要么是对我的一种试探,因为接下来,就要轮到我了。

“只说修行二字未免太笼统了,我便谈一下人之精气神,还请道友斧正。”我正了一下身子,缓缓说道。

我话刚落,就明显感觉到旁边的劳千山身体一颤,并且立马打足了精神,老爷子刚刚讲的虽然字字珠玑,但正如我说的,太过笼统,以劳千山现在的境界,也只能勉强理解,处在一个知其意,不知所以然的程度,对他没有什么立竿见影的效果。

但是我讲精气神,无疑是他目前最需要的,因为想要突破到第四境界,便是精气神的突破。

“道友请。”对面老爷子也正色说道,丝毫没有因为我的年轻就轻视,甚至眼中还露出一抹喜意,正所谓管中窥豹,双方论道自然不可能将自己修行核心说出来,但万变不离其宗,别人的经验,对自己同样有很大的帮助。

“精,便是身体之根本,也可以称之为身体的精华,修行过程中,不断的脱胎换骨,便是精的修行,最直观的表现便是人之血气,但精却不仅仅指血气,而是包容身体万气,当精气饱满,便会形成血气狼烟,如此,精之一道算是圆满。”

“气,指的是法力,有个词形容的很好,气功,法力自然以气为始,这气自丹田而上,贯穿全身,也可以看做是内天地的演化过程,日积月累,量变引起质变,从气态到液态,再到固态,正所谓,一颗金丹吞入复,我命由我不由天,这话虽然略显夸张,但也点出了第三到第四境界的道路,法力凝聚成丹,这丹可叫法丹,可叫元丹,亦可叫金丹。”

“从精到气的演化,实际上就是炼精化气的一个过程。”

“神,正所谓气居黄庭,神藏紫府,这紫府也是识海,精神海,炼精化气,炼气化神,气壮而神足,神自然就是我们的灵魂,当灵魂出窍,自然便是天人之境。”

我讲完之后,声音回荡,这番话,亦是我对修行的感悟,对精气神的理解,当然,我也没有傻到掏心掏肺,同样只讲了一个总纲,至于如何突破,怎样突破,却是只字未提,但即便如此,对劳千山也是振聋发聩,影响深远,至少可以让他不再茫然,对第四境界有了一个清晰的认知。

“大善。”对面老爷子满脸赞誉,并未因为我私藏就不高兴,修行本就是自私的,而且我的路也不一定就适合劳千山,我的突破对于他说不定是毒药。

试问又有几个人在第三境界的时候就机缘巧合,灵魂出窍?又有几个人可以在生死危机的时刻毫不犹豫燃烧自己的精气神?只为了那孤注一掷?所以,我的突破,注定没有复制的可能性,说了反而会影响到劳千山。

“道友对精气神的理解可谓是贯彻,独到,连我也不由心动,虽然我当初侥幸突破到第四境界,但因为当时年迈,对精气神的修炼并未达到极致,这也造成我现在的境界难以突破。”老爷子缓缓说道,声音中透着些许遗憾。

对修炼者而言,壮年在三十到五十岁之间,也就是说,突破到第四境界,在这个年龄段最为适合,一旦过了,精气神便会逐步下降,就算侥幸突破,也不能达到身体的极致,这也是为什么那么多人突破到第四境界后,

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