383 (1/3)

嘎！嘎！噶…

葬天之门打开，光明无限，晶光灿灿，华光万丈，瑞彩千条。

多尔大步向前走去，前方是“阴间”，死者的世界，亡魂的乐土，盖世强者长眠之地——永恒境太上天。

一入葬天之门，映入眼帘的是一条神道，宽度恰好是八十一丈，为九九圆满之数，盈溢之数，是为终结，亦是起始，长八千八百八十一万里，极目远眺，视野朦胧之处，其尽头落于一座巍峨青山山顶。

青山拔地参天，峥嵘轩峻，似龙蟠虎踞，蔚为壮观，气势磅礴。其山顶便是宝顶（坟墓）所在位置，由恒河沙数的稀世神土掺和为苍生业土，一层一层夯实，又以摩柯一族血液浇筑，同时加以恒妙神铁打造的铁钉加固，饶是永恒境这般盖世强者，也不一定能够打破，底下是地宫，“太上神皇”太上天安息之地。

神道，通神之路。

这条亦可谓之为通往鬼神之路的神道通体白华烁烁，晶莹剔透，美轮美奂，以造物神玉铺砌而成，永世不朽，万古不变。神道借山势起伏、开合变化，犹如一条白玉之龙，冲上苍穹，气魄宏伟，壮阔绝伦，山顶宝顶意喻为龙首，神圣庄严，不可侵犯，造化不沾，因果不限。

直通宝顶的神道为主神道，此外还有通往各陵的辅神道，若立于高空，俯视整条神道格局，宛如一棵参天大树，以主干往四方延伸，分支无数，宏伟壮观。

神道两侧置有石象生，分为两种，一是石兽，二是石人。单是距多尔等人所在位置，到前方第一道牌楼“神光紫照牌楼”，这一段千丈距离。就足足有三百六十尊石象生。

这些石象生惟妙惟肖，奕奕欲生，真龙活现，一左一右立于神道两侧。石兽十二对，为神狮、獬豸、骆驼、神象、麒麟、神马，石人十二尊，武臣四尊，文臣四尊。勋臣四尊。

石象生象征不同寓意，神狮象征威慑邪恶，掌握无上权力；麒麟象征帝统英明，吉祥太平；獬豸象征勇猛公正，严正无私；骆驼，象征运输之意，坐拥四方；神象，象征天下太平，江山稳固；神马象征征战杀伐，十方来朝。而武臣、文臣、勋臣。则象征帝王文成武德，并以功勋定成败，一视同仁。

神道两侧除却石象生之外，每隔三十丈余还建有华表，千丈之路，共计三十六座华表，高度一致，为七十二丈，端庄秀丽，庄严肃穆。其底座为束腰须弥座柱础。雕精美莲瓣，上承一柱，雕蟠龙环绕，张牙舞爪。尊贵威严，蟠龙柱接连承露盘，意为承上天甘露，其上蹲坐一兽，为犼，形似马。有鳞鬣，龙之九子之一，朝天咆哮，鸷猛不凡。

在左右两边石象生十丈有余之外，丰草长林，青翠欲滴，绿意盎然，生机勃勃，透发出纯正磅礴的木气，这些草木皆是不出世的神物，永垂不朽，万古长青。但格外诡异的是，草木疏密有致，像是经人工修剪过一般。

沙！沙！沙…

就在这个时候，林中忽然传出一阵悉悉索索的声音，多尔等人立时循声望去，却见一人脑袋从茂密草丛中探出，旋即走了出来。这人青年人模样，不高且消瘦，长相普通，一脸病态苍白，眼睛无神，空洞暗淡，身穿一袭朴素青衣，样式古老，完全不像是这个时代的衣着，手持一把金色大剪，通体金光灿灿，上刻玄纹，镶以紫钻，两刃锋锐，透发出极其凌厉的气息，仿佛一剪可剪断江河大川，日月天地，俨然是一尊无上至宝。

青年人仿佛没有见到多尔等人一样，双手握住金色剪刀两柄，眼神也不再木讷无神，异常专注，散发精光，专心致志地修剪着身前茂盛草丛，两刃交错开合，金光闪烁，煞是炫目，宛如翡翠而凝萃的绿草，被轻而易举地剪断，纷纷落下，可一接触地面，立时消失无踪，却也不见草丛恢复原貌，不知去了何处。

青年人剪草的动作并不快，每次剪得也不多，只是一点点而已，而且时常停下来，面露沉思之色，似是在思考怎么修才最合适，最恰当，最美观，那时的他，饶是相貌平凡，却有着别样的气质，异常吸引人。

青年人心无旁骛，全神贯注，做着他自己的事，完全沉浸在自己的世界当中。

多尔、小和尚、仙落三人深知青年人定是不凡，便想从他动作之中参悟出一些妙谛，可是看了半响，却没看出个所以然来，只是觉得青年人动作道法自然，造化莫测，玄奥至极，妙不可言，无法参透，越看只会越迷茫，索性便不再观看。

“是幻象。”多尔见犹如莹玉而凝的绿草被青年人剪断，却没有流溢出一丝木气，眉头半皱，低声自语道。

“是，但也不是。皇陵内一切事物，今夕改变，明日复原，可以说永远也不会真正改变。此人叫做林寒微，与石刻天是同一时代的人物，太上天曾赞道“一剪乾坤，再剪无天”，能得到太上天如此赞赏的，这天地没有几人，当年一剪剪断天界天河的，便是此人。他剪得不是物，而是世界，是一种道，开辟最完美的世界，还有属于他自己的道。若是他的意识能够复苏，凭借无数载在皇陵中的记忆，到时恐怕至高主也奈何不了他。林剪天单修世界境，生前修为始终保持在世界境巅峰，但是真正实力却可比拟尊者。修行七大境界，变神、方化、世界、天地、涅槃、无极、永恒，每一个境界都玄妙莫测，造化无穷，可单修问道，问鼎至高，这是古之修法，也是逆天修法，