第二百八十六章 修为的意义 (1/4)

同样的修为，在修炼不同秘术的情况下，实力便会出现明显的差距。修炼上品秘术的人，实力一般而言，总会比下品秘术要强大不少。

但增强实力还只是其中的一部分，更重要的是，秘术本身就有凝练修仙者体内真气的作用，因此相同修为的修仙者，修炼上品秘术和修炼下品秘术相比，其真气的凝练程度要更加强大一些。真是由于这个原因，就算不使用任何武技，空手对掌，在相同修为的情况下，修炼上品秘术的修仙者所能发挥出来的实力也要比修炼下品秘术的修仙者更加强大一些。于初当然修炼过能够凝练秘术的技法，甚至不止修炼过，他修炼的技法，远比一般的秘术强大的多，金鼎功这门玄术，虽然是防御性玄术，但在真气的凝练上，却远不是秘术能够相提并论的。但尽管这样，在面对陈老三的时候，还是有所不足，陈老三的修为，乃是在先天五重，于初的修为，却只有先天二重而已，先天五重对上先天二重，修为差距实在是太远了。这么大的修为差距，不要说于初修炼的乃是一门防御性玄术，就算是攻击性玄术，也没有办法和陈老三相提并论。真气本身的威力，固然受技法的性质所影响，比如秘术，比如玄术，比如法术，比如道术，每一种术，对于真气的凝练程度都会有不小的影响，这种影响，彼此之间会有很大差距。除此之外，秘术与秘术之间，玄术与玄术之间，同样会有差距。上品秘术和下品秘术不一样，上品玄术和下品玄术也不一样。这种不一样，甚至不止表现在品级之间，秘术当中，没有防御性秘术和辅助性秘术就不说了。玄术当中，却分为攻击性玄术，防御性玄术，辅助性玄术，甚至特殊性玄术，这些玄术和玄术之间。其威力同样也有差异。人的真气在使用出来的时候，所发挥的威力通常都是指攻击性上的威力，就算是用真气防御，其实也是攻击性的威力，将真气遍布全身。利用真气抵挡外来的真气，同样也是一种攻击性的方式，而不能算作防御性，当然，说防御性也不能完全算错。只不过，这种方式，本身就是利用真气，防护自身。和别人攻击过来的真气对冲，这种方式，其实就是攻击性的。只不过将原本要用手、头、脚、甚至口等发挥出来的攻击利用身体发出来的而已，攻击是攻击，采取的却是守势。所以这种攻击性方式，其实可以称作被动防守，和防御性的技法完全不一样。防御性的技法，就比如于初的金鼎功。它是利用特殊的修炼法门，将自身的真气凝练成一尊鼎的形状。虚拟的或者具现的，凝聚出来之后。利用这尊宝鼎，来抵挡外来的进攻。因此这种抵挡，和单纯的利用真气抵挡，是完全不同的两回事，完全利用真气抵挡，真气并没有生成其它的任何东西，即使真气遍布全身，真气也依旧是真气，而没有化成其它的东西，真气发挥了防御的作用不假，但却算不上真正意义上的防御，和真正意义上的防御相比，也差的远了。就拿修仙者的防御来说，一般的修仙者，如果只利用自身的真气来进行防御的话，其所能够发挥出来的威力是极为有限的，一个普通的先天二重，被另一个先天二重击打，在没有专门修炼特殊的修炼法门的情况下，不要说被对方的秘术击打，就算是在对方不使用秘术的情况下，利用真气单纯的利用手掌击打，照样可以将其打伤。追究其真正的原因，当然是因为真气的防御能力，和真气的攻击性，完全不在一个档次上面。首先，利用真气进行攻击，就是将真气聚集起来，凝聚在手掌之上，在瞬息之间，发挥出强大的威力，也就是说，将大量的真气最大程度的压缩，压缩之后，在瞬间将这部分真气爆发出去，这就是一般攻击的具体表现。它是几乎将修仙者全身的真气凝聚在一起，瞬间发挥出威力。这种威力是集中性的，将所有的威力集中在一个点上，发挥出来，就和用小刀子裁纸一样，把刀子磨的锋利了，裁纸的时候，受力面积较小，很容易就能够将纸张裁开。如果没有把刀子磨锋利，而是利用一根棍子来裁纸，裁纸就会相对困难一些。这个比喻，就和修仙者利用真气攻击和防守的道理是一样的。修仙者利用真气来进行防守，在被击中的那一瞬间，由于没有修炼专门的防御性技法，因此自身的真气是很难专门凝聚在被击中的那个点的。无法专门凝聚在被击中的那个点，真气自然就会蔓延开来，像是一块布一样，铺在修仙者的全身。而一旦铺在修仙者的全身，次修仙者本身的真气自然就被分薄开来，分薄开来之后，想要抵挡别人击中起来的一次性攻击，当然也就苦难的多。因此在修仙者攻击修仙者的时候，如果是两人修为相同的情况下，并且都没有修炼防御性技法，那么其中的一个修仙者，攻击另一个修仙者，不要说利用秘术这种能够凝聚真气，发挥出本身真气普通攻击几倍甚至数倍威力的攻击，就算只是利用普通的攻击，击打在这个修仙者上面，他也没有办法抵挡。一击之下，非要受伤不可。在这种情况下，甚至不要说被同阶的修仙者击打，就算是被修为比自己略有不如的修仙者击打，也照样会受伤。因此和攻击手段相比，尤其是先天境界的修仙者，一般的修仙者而言，其攻击手段，都是远胜于防御手段的，在攻击的时候，能够发挥出强大威力，但在防御的时候，却做不到。因为在没有修炼专门的防