第二百五十八章 灵性 (2/4)

&然！”于初看到陈老三飞奔而回，直接利用力士棍击向自己，脸上露出果然如此的表情。冷笑一声，“嘿嘿！陈老三，我早就知道。你一定会回来的，果然，哈哈！既然如此，那就等我解决了你。再来解决你的封印兽。”

说着千影棍一挥。突然转向，直接迎向陈老三。就在刚才，于初的千影棍两道真实棍力挥出，已经击向了陈老三封印兽的玉板。但于初显然早就料到陈老三会在这个时候回来，因此千影棍转向，一切都做得那么流畅自然。千影棍转向的那一瞬间，直接就向陈老三击打过去。

&陈老三看到于初千影棍突然转向，击向自己。顿时吃了一惊。他虽然早就料到一旦自己攻击于初，于初必然会舍弃封印兽的玉板。攻击自己，却没料到于初的攻击转向，竟然有这么快，在自己刚刚一发动攻击的时候，就瞬间转向，将原本打向封印兽的真实棍力收了回来，打向自己。

这就是千影棍这件秘宝的好处了，寻常的攻击，一旦攻击出去之后，很难再将攻击收回来，比如于初的奔雷闪电拳，甚至于初的变异符篆，火焰金剑符，这些攻击，都是很难收的回来的，至少凭于初现在的修为，一旦攻击之后，攻击打出去，就完全失去了控制，打向哪儿，会造成什么样的结果，都不受于初掌控。之所以会这样，一方面固然是因为这几种攻击本身的性质所决定，另一方面却也是因为于初的修为太低，才只有先天二重，无法将已经打出去的攻击收回来。如果修为到了炼气士，甚至不要说炼气士，接近炼气士的先天五重，体内有了一丝元气的情况下，结果就不一样。

元气这种东西，可以称作一种生命精气，只有有了它，人才可以生存，而随着修炼的加深，修为越来越强，尤其是到了炼气士这个地步，人从血肉之躯，变成轻灵之体，能够直接吸收空气中的天地灵气，体内的元气更是大大的增加。这些元气，从另一个方面上来说，甚至是区分真正的修仙者和凡夫俗子之间的标准。

凡夫俗子的体内当然也有元气，甚至人一生下来，就有元气，因为元气本身就是维持人生存的生命精华。而这些生命精华，对于凡夫俗子来说，虽然存在，数量却是极少的，这些极少数量的生命精华，随着岁月的流逝，如果人没有进行修炼的话，这些生命精华就会逐渐减少，直到某一天，人衰老以至于死亡。

而通过修炼，通过吸收天地间的天地灵气，同时将部分天地灵气的精华转化成元气，人的寿命便会大大增加，这就是修仙者修炼的根本。说是为了求得长生，其实都是为了修炼胸中一口元气。

元气越强，生命力越旺盛，生命力越旺盛，体内能够容纳的天地灵气也便越多，体内能够容纳的天地灵气越多，也就证明这个人在修炼的时候，利用身体沟通天地灵气，能够吸收的天地灵气越多，吸收的天地灵气越快。而吸收的天地灵气越多越快，则证明这个人体内的真元力越多，越精纯。体内真元力越多，越精纯，则说明这个人的修为越高深。

当然，反过来说也成立，人的修为越高，则其体内的真元力越多，越精纯，真元力越多，越精纯，越容易感应天地灵气，越容易感应天地灵气，则修炼的时候，吸收天地灵气的速度也就越快。

吸收天地灵气的速度越快，则体内能够保存下来的元气也就越多。这两者之间，是一而二，二而一的事情，绝对没有可能一个修仙者修为不高，反而体内元气更多，又或者一个修仙者体内元气稀少，但修为高深，这样的事情，是无论如何不可能存在的。

而在另一个方面来说，元气既然被称为生命精华，从另一个方面，也证明了这元气本身就有一定的灵性。元气既然有了一定的灵性，也就是说，在一定的范围上，脱离了死物的范畴。比如一双筷子，这只是一种普通的死物。你将它摆在桌子上，它就只能在桌子上，风将其从桌子上吹下去。它就只能被吹下去，由于其本身只是死物，没有灵性，所以是不可能发生其它的变化的。

而有了灵性的物体就不一样了，一样物体有了灵性，就比如刚才所说的筷子，如果这双筷子被炼制成了法宝。有了一定的灵性，将其摆在桌子上，一旦风吹过来的时候。筷子上面，极有可能长出根来，扎在桌子上，导致风没有办法将其吹走。就算没有办法长出根。也有其它办法在表面出现一种防风的物质。让风吹过筷子表面的时候，从筷子的表面滑过，从而没有办法将筷子从桌子上吹落。

这就是有灵性的物体和没有灵性的物体的区别。人的修为太低，不到先天四重或者先天五重，体内只有有生具来的部分灵气，而这部分灵气，由于只是有生具来的，所以无法操控。更不能利用这部分灵气，将其附加在自己的真气上面。另自己的真气产生灵性。由于没有灵性，所以这个时候的于初，打出去的奔雷闪电拳是没有办法收回来的。而一旦有了灵性，到了先天五重，甚至先天四重，体内有了部分元气，一拳打出，又由于从外界吸收，凝聚在体内的元气本身就充斥在人的全身各处，所以流经人的全身的真气是不可避免的要沾染上自己体内的这部分元气的。一旦沾染上这部分元气，这些真气自然而然的就有了灵性。有了灵性之后，