第三十九章 受创吐血 (1/2)

两人小声讨论，九灵只看着那边的两条狼狗，它眼中似乎十分迷惑，对于狼狗这样近百年才出现的兽类物种，似乎它并不认得。

“不管怎么说，这个门派好有排场！奇怪了，主人位置有两个位置，难道这个门派的掌教有两人？大哥，这是什么门派？好大气势！”雪子又诧异说道。

陈冠当然已经从这些人身后的三杆大旗上推到他们的门派，不由轻声问道：“他们属于道宗正一道，三山符箓之中的茅山道派！誉为道宗修行泰山北斗之一！”

雪子不再发问，因为她当然听师尊飞蝉凌月说起过，这茅山道派为西汉初年三茅真君所创，高道辈出，为道教正宗与道门主流之一，尤其是北宋时与龙虎山、閤皂山同为道教三大符箓派，号称三山符箓，并且以茅山上清经箓为三宗最高。

然而到了明朝之后，历任皇帝除了推崇武当山道教外都压抑其他道教发展，只偶尔请道教高人在天旱之时祈雨，其他从来没有任何正眼看待，因此茅山渐渐没落，排名落到龙虎山天师之后，清朝龙门宗中兴之后，三山符箓也又再次兴旺起来，现在茅山派弟子遍布天下。

“奇怪……”雪子这时说道：“道经上记载茅山乃是主修上清、灵宝一脉，按说应该是截教，为何我在他们弟子身上探不到一丝截教灵气！”

陈冠苦笑：“如今阐兴截消，茅山派早就改修‘符无正形，以气而灵’了！”他没有说的是况且截教九诀已经失踪了千年，只怕茅山道宗的人也不知神诀所在！

他在古观道经中看见道教上记载，这数百年来上中下三流社会中符箓使用都十分广泛，符箓可用于为人治病，施法真人或将丹书符箓画于纸烧化后溶于水中，让病人饮下，或将符箓缄封，令病人佩带。也有得道真人将符箓用于驱鬼镇邪，或佩带身上，或贴于寝门上。

“七百年前淮河水灾，当年的茅山掌教竟然以自己鲜-血画了一道灵宝符箓，投于淮河河堤溃决处，不过半个小时，淮河水竟然改头流走！”陈冠继续悄悄说道：“这都是道经上记载，这些施法的高人一定是渡过雷劫的高手，至于还未渡劫的道士，哼，画出来的道符一文不值！而现在混世的道士几乎全未渡过雷劫，自身都无灵气外延，如何能够画出有灵气的符箓来？不过是欺世盗名罢了！”

雪子在日本长大，并不知道这些，正一道三山道士作斋醮法事，也离不开符箓，或书符于章表上奏天神表示愿望诸如解除旱灾求雨，或用符召将请神令其杀鬼，或用符关照冥府炼度亡魂。

而现在三山符箓中，尤其龙虎山天师一门最厉害，除了历代世传的五雷正法可以直达天庭外，天师灵符是唯一能与茅山符箓抗衡。

陈冠从密室中的《正一道传》也看见记载有天师灵符盐池收妖的厉害，大约千年之前的北宋徽宗崇宁二年，山西解州盐池水溢，采盐不成，盐税收不上来，地方官忙急报朝廷。徽宗听报，便询问道士徐神翁，徐回答说：“这是孽蛟作怪，必须请张天师来收妖。”徽宗便派人赴江西龙虎山，礼聘张师来京，当时天师为第三十代天师张继先，张继先受命之后，马上在铁简上画符，让弟子祝永佑跟着太监同往解州，将符投入盐池岸崩之处。过了一阵子，震雷惊电轰鸣，白昼如晦，及天光重开，有孽蛟被斩死在水中。

他一念至此，不由暗道：“灵符大多对妖对鬼有用，不知道对修行中人可有制衡，日后如果与龙虎山，茅山高手动手的话，得小心他们的灵符！”

他们正悄悄窃窃私语中，猛然看见龙门宗守缺真人朝着这边走过来，忙闪开一边，却见守缺真人目标并非自己，而直接走到地上山洞口旁等候，然后从地洞处慢慢上来了几个人。

领头高大壮实的黑脸和尚正是铁九华，近一个月不见他的伤势已经痊愈，他第一个带队出来只怕在地洞中他也是带队走在最前面，他实则心地厚实，在这等未知情况的地洞中探险走在最前面明显是最危险的，但他决不躲避危险。

“大师辛苦了！”守缺真人行礼，铁九华只点点头。

他身后紧跟着的就是守月真人，守月真人一身黄色道袍上有很多泥土沾染上的痕迹，显然在地洞中他每个角落都去敲敲打打寻找地穴秘道了！

紧跟着两人身后是六名弟子，看服装已经认得出来两名龙门宗弟子是火智与火动道士，两个九华山和尚，两个茅山派道士，他们很吃力的抬着三大筐东西，筐子是新的竹子编成，明显是先前他们自己带下去的了。

“四师弟，外面有何动静？”守月真人问道。

“一切正常！”守缺真人点点头，却奇怪问道：“掌教师兄，火智他们搬的是什么？昨天让我准备竹筐时我就奇怪！”

他手一挥，早有七八个龙门宗道士与九华山和尚上前帮手的了，守月真人回头说道：“那是一些银锡之器，至少有三百公斤！”

“银器虽然算值钱，但价值并非很高！锡器现在更加不值钱了！”守缺真人不解：“为何地洞之中还有这些？”

守月真人还未说话时，地洞中传来一个苍老却十分遒劲有力的声音：“守缺真人当然不知，这些银锡之属现世不如黄金值钱，但在两千多年前的秦代，却也是器饰宝藏，有钱人的坟墓中陪葬的大多以珠玉、龟贝、银锡之属多少来昭显自己身份地位！”

话音未落，陈冠远远望