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第一百一十三章 各有其法 (1/2)

文/施晓雷
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大个儿的一番话,说的我们几个是惊讶不已。这种古老的法术说正是正,说邪也可以是邪。看来“高手在民间”这句话,一点儿都不假。在民间,还是有很多奇人异术的。

老鬼听大个儿这么说,自然也是惊讶的不行,就问:“那你说这蛊术这么害人,为什么不赶尽杀绝呢?”

“谁说蛊术就一定是害人的?”刚刚是大个儿替钱成解释的,现在他自己打断老鬼的话回答道。

老鬼被这样问斥,也觉得好奇,就问:“难道不是吗?”

“当然不是!”钱成说,“蛊术分很多种,不止苗族有,彝族也有。刚刚大个儿说的是苗蛊,常见的还有五毒蛊和百草蛊,这些都是最常见的蛊术。

彝蛊主要以虫草蛊和百毒蛊为主。

虫草蛊中分为两大类:一类是虫蛊,就是以各种蛊虫为基础,来繁衍举行各种蛊术的。另一类则是草蛊,其实说是草蛊,但并不是以植物为蛊,而是利用各种植物培养出来的菌类物种。

各种蛊术也是一样,有立有破,有下有解。并不像很多说的那样,什么‘蛊巨毒、无解’之类的!

一般而言,蛊术多是世袭密传(即世代相传,传内不传外)。而且修习之人要克守禁忌和巫咒。

在很古老的以前,一般上乘的蛊术,是由族长蛊师,嫡传给长女。所以,蛊术也非常注重传承,绝对不是随便网上看看资料,就可以做成大蛊师的。

这也是为什么很多蛊术会失传的真实原因,就因为国人的这种保守思想。

彝蛊常用的蛊术有:离蛊,主要用来防身,引蛊等;也可以用来为中蛊的人解蛊;蚕蛊,蛊术中最初级的蛊,主要用来做些简单的祭祀活动或者治疗比较小的疾病,也可以用来给人下蛊。

而常见的五毒蛊。大致包括五种:蛇、蝎、蛛、蟾、蚣五类。”

老鬼这个时候插嘴问道:“不好意思,我插一句啊。那武侠五毒散,是不是就是这么来的?”

我正听得兴起,见老鬼打断。就颇有些不高兴地说:“别特么打岔!你让钱成讲完。”

钱成笑了笑,说:“所谓五毒散,传说中就是用金叶菊、黑心莲、沾了瘴毒的桃花、苗疆寒碧潭中的紫藤、再加上碧蚕蛊这五种毒物,烧灰炼成的剧毒毒药。

有人说,中了这种毒。暂时不会发作。但过了七七四十九天之后,如得不到解药,便会全身溃烂而死。死时候的痛苦,比毒蛇咬死还要难受。

具体有没有这种du药,还真是不好说。”

老鬼若有所思地点了点头,说:“哦,原来是这么回事儿。哦,我懂了。那你还是接着刚刚说的,继续说下去吧。”

钱成点了点头,说:“额……特么我说到哪儿了?”

老鬼倒是门儿清。提醒他说:“你讲到了‘五毒蛊’!”

“哦对,五毒蛊……”钱成继续说,“这五毒蛊我肯定不能一一给你们说全,其中这蝎蛊的制作,是最初阶段。

蝎蛊的制作比较简单,添加的材料也比较少:就是给蝎子喂一些毒性不大的食物,要确保其不会被毒死。这样,随着食物中毒性的积累,它身体里的毒就会慢慢的猛烈起来。

一般,最少要饲养9只。然后。找一只土陶罐,罐盖有孔,再把九只蝎子放进去。念咒、封盖,在盖上滴七滴血、念血咒。之后每天念一遍五毒咒,二十七天后启封。

但是,要注意的是,里面如果有一只蝎子,那它就是蝎蛊。如果没有蝎子活着,就说明下蛊失败。如果有两只以上。就说明有步骤做错。

如果有蝎蛊,要看它会不会认主,就是认不认识你!如果认主,那就可以用。如果不认主,那就要马上处理掉。否则,必有后患!”

“哦……”我和老鬼听得入神,对钱成说的也是惊异无比。

钱成说:“在现代人的心中,蛊术既神秘又畏惧。但是,很多人对蛊术有误解,认为那是害人的东西。

其实,蛊术不仅是可以害人,也可以医病救人。它起源于云南,现在流传较为广泛的是苗蛊、彝蛊、瑶蛊还有降头术。

对于蛊术,每个族里制作的办法都是不一样的,和法教差不多:各师各法,但却又大致相同。

而关于蛊术的起源,大家也许很迷茫。蛊术和其他法术一样,是起源于时代古老的巫术,后来才渐渐演变为蛊术。民间以讹传讹,最后演变说成祸害民众的妖术。

过去,有些人专以制蛊来谋财害命,才会以讹传讹,演变到今天这种地步的。其实,历史上很多奇法妙术都是这样:他们的初衷是好的,可是,最后没用到正道儿上,而导致名声败坏。

见的比较多的有:螭蛊、蛇蛊、金蚕蛊、篾片蛊、石头蛊、泥鳅蛊、中害神、疳蛊、肿蛊、癫蛊、阴蛇蛊、生蛇蛊。

其中,金蚕蛊比较特殊:据说这种蛊不畏火枪,最难除灭。而且,金蚕蛊还能以金银等物嫁之别人。能使人中毒,胸腹搅痛,肿胀如瓮,七日流血而死。

泥鳅蛊:煮泥鳅与客吃,食罢,肚内似有三五个泥鳅在走动。有时冲上喉头,有时走下gāng_mén。如不知治,必死无疑。

阴蛇蛊:中毒的,不出三十日,必死。初则吐泻,尔后则肚胀、减食、口腥、额热、面红。重的脸、耳、鼻、肚有蛊行动翻转作声,没有治好的希望。

生蛇蛊:中毒的情况,与阴蛇蛊害人相似。但也有不一样的地方:即肿起物,长

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