第174章 不同的文化 (1/2)

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“就这两个吧，其实还有些在我家里，你要是不喜欢可以到我家去挑。”斯郎拥忠说道，在转经路上的商人大多都是这样，热情诚实，他们信奉佛祖，相信在通往佛祖的道路上诚心去做每一件事必然会得到佛祖的关爱。

曲文头一回知道有‘擦擦’这种东西，放出灵觉探察上边的灵气，在斯郎拥忠挑出的两件‘擦擦’上都凝聚着一股淡淡的青色气雾，也就是说这两件都是清末的东西，就年代来说确实是摊位上最好的两件‘擦擦’。

而那件泥制擦擦不单有青色气雾还有喜人的精光闪现，这让曲文禁不住心头大喜。

可是按世俗分类，就材质来说铜制擦擦应该会好一些，至于另外一件泥制擦擦……，曲文看不出好坏，在摊上还有另外几件清末的铜制‘擦擦’，为何斯郎拥忠会说这件泥擦更好？

“拥忠大哥为什么这个泥擦会比旁边那几件铜擦好呢？”曲文接过斯郎拥忠挑出的泥擦问道。

“你把这件泥擦转过来看看。”斯郎拥忠笑道，抬手对曲文做了个翻转的手势。

曲文随即把手上的泥擦转了过来，只见泥擦的后边刻着一行字，可惜写的是藏文，曲文一个也看不懂。

“拥忠大哥，这上边写的是什么？”

斯郎拥忠笑道：“这上边写的是**甘丹赤巴制。”

藏族佛教的僧侣等级一般分为六等，从最顶级的达[赖]喇嘛和班禅，然后到第一级的萨迦法王、章嘉大师、哲布尊丹巴，再到二级的甘丹赤巴、大宝法王，接下来是三至四级的如多札夏仲等等，还有第五级的各大寺院住持。

而甘丹赤巴像征藏族佛教里黄教祖师宗喀巴的法统传继，据有关文献记载达[赖]及班禅在**会上见他都要鞠躬。由于可见甘丹赤巴的地位有多高。

上边刻着甘丹赤巴制的款，按斯郎拥忠之前所说，这件擦擦应该属于名擦类。难怪会说这是他摊位上最好的擦擦之一。

曲文学习古玩鉴赏的时间并不长，虽然有灵觉在身但不表代他应该什么都懂。就算你熟知中原佛教，对藏传佛教也可能只是一知半解。当中涉及的文化背景，人物政治，都是要花时间去慢慢了解。

不过仅凭这两件擦擦的制作年代和特殊工艺，曲文觉得确实值得收藏。又微笑问道：“拥忠大哥。你给个价这两件擦擦我都想要。”

斯郎拥忠想了下：“这件泥擦是我从朋友那得来的珍品，别说在市面上，就算整个藏区也是难得一见，我想应该能值得了这个价。”

斯郎拥忠伸出五个手指。

“五万吗？”曲文愣了下。这个价钱足以买一个品相极佳的藏传铜琉金佛像，除非这件泥擦的制作人真的很有名。想着又看了眼斯郎拥忠，看来在圣洁的转经路上，一样会有唯利是图的商人。

谁知斯郎拥忠笑着摆了摆手：“不用那么多，我从朋友那收来才只花了两千块钱。加上这件铜擦我想五千差不多了，我还足足赚了一倍呢。再多些佛祖会惩罚我的。”

曲文听见一阵汗颜，自己真是小人之腹，在没弄清价格之前就乱判定对方的为人。斯郎拥忠不但给出了个合理的价格，还将他的底价一起说出，这种行为在国内古玩行极少得见。要知道对方的底价，除非俩人的关系非常的要好。

“拥忠大哥给你。”曲文脸上一片尴尬之色，连价也没杀直接拿出五千块钱递了过去，当然五千块钱收一件名擦和一件清末的老器物都是很划算的。

正好这时梁山从远处走了过来。手上竟然又多了个烤羊腿，像头猪似的站在曲文旁边好奇的问道：“哥，你买什么要花这么多钱？”

“一个泥佛和一个铜佛。”曲文高兴的把刚买到的泥擦和铜擦拿给他看。

看着曲文手中的两个擦擦，梁山愕然叫道：“就这两件小玩艺要五千块钱，顶得上我买二十头小猪仔了！”

“……”

这家伙怎么什么事都喜欢和猪挂上关系。敢情他这几年宰猪宰多了，人都开始变成人头猪脑。

“走走走，到一边啃你的羊腿去。”

曲文懒得跟他解释，让斯郎拥忠帮忙把两件擦擦装好。问他要了个电话号话说是有空会到他家挑选别的擦擦。

斯郎拥忠听见拿了张纸在上边写下自己家的电话号码：“我白天基本上都在这摆摊，晚上会在家。你如果要去，先打个电话给我。”

曲文收好电话号码，跟斯郎拥忠多聊了几句又向下一个摊位走去。

不得不说整条转经路上的好东西还真不少，在很多摊位上能发现清朝和民国的东西，其中以唐卡、藏族民俗用品居多，还有少量的转经轮和佛珠。

不过这些东西在全国各大古玩市场都能看到，价值并不怎么高，曲文要开的是精品店，珍品店，所以这些东西还入不了他的法眼。

把整条转经路市场走完，足足花了一天的时间，由于过度使用灵觉，不免觉得有些劳累，曲文回到酒店吃过晚饭便早早上床休息。第二天早上那也没去，只是呆在客房里研究刚买回来的泥擦。

记得斯郎拥忠曾说过，这尊泥擦很可能是某位藏教活佛亲手做出的物品，恰巧上边有难得的精光闪现，于是在曲文脑中生出个特别的想法，是否只有名家做出或用过的东西才会有精光出现。

从最早的金廷标画卷，清将军翡翠扳指，胡开文老墨到黄