第一四一章 你是明珠，莫蒙尘！ (2/3)

也可以放出新的谶言，朱允熥的老祖宗朱元璋就是一个搞童谣、预言的好手。

当时义军声势浩大，北地便流出了“塔儿黑，北人做主南人客；塔儿红，朱衣人做主人翁”。最后朱重八最后真的推翻了元朝，建立了朱姓明朝。这样，这童谣便不再是谣言了，而成了神奇的预言。

而且老朱同志“造谣”并非上述一起，在元顺帝至正十五年(公元1355年)，元大都北京街头出现了一首童谣：“一阵黄风一阵沙，千里万里无人家；回头雪消不堪看，三眼和尚弄瞎马。”这里的“三眼和尚”，便是指非同寻常的朱元璋，他曾当过和尚；蒙古人自称马上民族，这里的“瞎马”自然是代指已快不行了的元朝廷。

你看，谣言是很好制造的，而且还有根有据，朗朗上口，乍一听，真有那么几分道理。

但朱允熥不屑这么做，他要行王道，堂堂正正的，以事实取胜。

诸葛卧龙和宁采臣今次之行，与其说是去辟谣，不如说是去这些学生们辩论，更好的了解这些人的思想状态，这些人要么家里本就是高官，要么就是诗书世家，掌握着传播学识的力量。

诸葛卧龙看着宁采臣，道：“是不是觉得很累？”

宁采臣点头道：“身体上倒是不累，主要是精神上的，你说，为什么明明就是很浅显的事实，怎么就有人不信呢？”

还是太年轻！人家是有组织的整体。

诸葛卧龙轻轻摇头道：

“我们去辟谣，与他们辩论，是因为他们当中，有些是被蒙蔽的，无形中做了帮凶，这些人，我们要把他们甄别出来，拉拢到我们一方。”

“而另外的那些，有的是被收买出声，有的却是始作俑者，他们不知道是谣言吗？不，他们知道，他们是为了其背后的种种利益！”

“这些人可谓是天之骄子，掌握了很多学问，他们本该传播知识，教化百姓，做公共大众的知识分子，但实际上，他们却做了所谓的清流，只为满足自身虚伪的道德感，操纵舆论，形成公议，打击政敌；纸上谈兵，攻击朝政！”

宁采臣想起了朱允熥曾说过的话，点头道：

“还是因为大明不够强盛，百姓们掌握学识的少，获得消息的途径也少，而他们又形成了学阀，基本上所有的信息都是经他们之手才传播出去，让百姓难以分辨真伪。”

还有一点宁采臣没有说，那就是出现一个强力的朝廷，可以让这些人“闭嘴”！

诸葛卧龙道：“是啊，你明白就好，他们还有一个目的，就是想朝廷按他们的意愿做事！这些事情不是短时间能有所改变的，需要你们年轻一辈去努力。”

他抬头望天，道：“经过这么多事情，我是明白了自己不是做官的料，还是好好的教书育人，写写书吧，把我们几千年的历史好好总结一下，为什么历史总是在不断的重演王朝更替，再强盛的王朝都逃不了落幕的命运。”

“现在思潮涌动，陛下提过，欧罗巴那边已经出现了所谓的思想启蒙运动，我们大明做为中央之国，更不能落后，要与时俱进。”

“我们要争夺思想、意识方面的话语权，不仅道家、儒家的思想要传播出去，也要诞生新的思想哲学。”

宁采臣肃然起敬，著书立说，并形成一个流派，远不是自己现在能达到的层次。

就怕是里面夹杂私货太多，又被封了。

他不由问道：“诸葛博士，你准备写什么？”

“现在还只是一个模糊的想法，我先在邸报上写点东西。那些清流在上面乱写，我自然也要上去驳斥他们。”

诸葛卧龙想着朱允熥说的欧罗巴各国对大明的威胁，如今已经有人借着宗教的名义到了大明，一个叫什么耶和华的唯一真神，竟然说老子都承认牠的存在，在《道德经》中写道：

视而不见，名曰夷;听之不闻，名曰希;搏之不得，名曰微。此三者不可致诘，故混而为一。

取各句尾字，夷-希-微，实际就是耶和华，真是笑掉大牙。

只有那些没有历史的民族和文明，才会认为自己是神创造的！

但是显而易见，敌人已经在开始行动了，从沿海到大明京城，都有了他们的身影，连大学士徐光启都被鼓惑，这些欧罗巴蛮夷其心可诛！

还有同样在做这些事的普渡慈航，在民间、朝堂散播他的妖言，蒙蔽大明百姓的心灵。

诸葛卧龙都不屑驳斥他。

自从三宝太监下西洋，到现在欧罗巴的地理大发现，天文、地理的逐渐成熟，佛教的世界观已经被打得稀烂了。

太阳多大？大海多大？海里的鱼有多大？佛经里描述的是一塌糊涂！

嗡嘛呢呗咪吽这个众所熟知的六字真言，它真正的意思是什么？都羞于出口！

还有，没有藏传佛教的时候，吐蕃能跟大唐相抗衡，蒙古铁骑横扫天下；有了藏传佛教之后，也就有了大明的乌斯藏都司，蒙古变成了女真的工具人！

嗯，得想个办法，把这个传到欧罗巴去！

外面的事情搞定了，自家的事也要搞好，儒家的思想需要改进，我们需要务实，

礼运大同篇有曰：

大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己;