第一百八十章：宗教信仰 (1/2)

马超心里一阵疑惑，皱眉道：“老神仙有话但讲无妨！”

于吉略一沉吟，正色道：“将军若想破解此劫唯有跟贫道修道，用自身所积累功德去慢慢改变命格，除此之外，别无它途！”

马超心里暗暗冷笑，不动神色道：“老神仙乃当世大方士，想让本将修道亦无不可，但老神仙总得先拿出一些能让人信服的本事！否则，本将亦不是三岁孩童，焉能听你三言两语就修炼这些无用的道术？”

于吉道：“贫道符水救人无数，焉能说道术无用？”说着伸出右手，继续道：“将军且看贫道的掌心雷！”只见大袖一甩，干枯的老手从上往下一挥，“轰！”的一声爆响，一丈远的地面上直接炸出一个碗口大小的坑，烟尘四起。

马超大惊，不过很快就闻到一股熟悉的味道，这种味道与后世春节时弥漫的火药味极为相似，而那炸开的小坑里也是一片焦黑。

于吉见马超被震在当场，心里极为得意，抚须笑道：“掌心雷不过小术尔，真正的神仙朝游北海莫苍梧，饮琼露，骑飞龙，呼风唤雨，撒豆成兵......”

马超笑了笑道：“老神仙有话还是直说！这种把戏骗黄口小儿尚可，想骗过本将却略显不足了。尔等方士施符水救人不过是事先下药害人，然后再给予解药罢了，百姓愚钝，难道本将也是无知小民吗？至于这掌心雷乃事先在袖子藏好了硝雷，这种硝雷是尔等方士炼丹失败的产物。当硝雷与地面发生猛烈碰撞时就会产生爆炸，威力不过尔尔！”

于吉面色大变，正要出言反驳，只听马超继续说道：“明人不说暗话，老神仙有些本事是肯定的，但要说成神仙，本将那是万万不信。汝一再拉拢本将，不过是想在本将治下传道而已，咱们还是打开天窗说亮话！如何？”

于吉松了一口气，抱拳道：“冠军侯果然常人也！贫道正有此意。如此说来。将军是答应此事了！”

马超道：“还请老神仙明言！”

于吉道：“如今西方佛教传入中原已有一百多年。我本土道家大受挤压，徐州在刺史陶谦的推广下更是几乎人人信奉佛教！贫道前来，只想恳求冠军侯能在治下大力推广道教！”

马超点了点头，知于吉所言不虚。沉思了一阵道：“道家讲究无为。推崇道法自然。其精髓有利于强身健体、修心养性，更兼道家从事生产、不忌婚娶，从这些方面讲确要强于佛教！但本将向来不信鬼神。更不信佛家那些妄谈！”

于吉眉头一皱，问道：“如此说来，冠军侯是不答应此事了？”

马超道：“谈不上答应，亦谈不上不答应，你要传道自可去传，只要不惑乱百姓，不危害社稷，本将自然没有禁止的理由，但也绝不会推崇！佛教教义偏颇，不事生产，禁止婚娶，绝人子嗣，实不利社会的进步，本将若得江山，迟早要将佛家赶出中土之地！”

马超也是在吸取历史教训，佛家自释迦牟尼开始，在东汉初年汉和帝年间便已传到华夏大地。最兴盛的时候是在南北朝时期和中唐、晚唐时期。当时人们对佛教极端狂热，如有人当着大众面前割取自己身上的肉去喂鸟，遍体流血却颜色不变，又有僧人自以铁钩挂体，燃点千灯，一日一夜，端坐不动。当时遍地是寺庙，僧侣无数。

这些和尚不事生产，不娶妻成家，还享有许多特权，极大的阻碍了生产力的发展和人口的增长。为此，历史上也曾出现多次灭佛运动，最著名的就是“三武一宗灭佛”。马超有穿越者的先知，自然要将佛教扼杀于摇篮之中。

于吉闻言大喜，当即拜道：“冠军侯此举大善!贫道代表天下修道之士感谢将军，请受贫道一拜！”说罢，甩了甩袖子，伏身拜倒。

马超扶起于吉道：“老神仙不必如此，说来本将还有事相求，若老神仙肯全力相助，本将出资给道家修建几座道观还是不成问题的！”

于吉大喜，急声道：“将军请言，贫道知无不言，言无不尽。”

马超问道：“老神仙可精通房中术和炼丹术？”

于吉得意道：“房中术乃阴阳双休之道也，讲究阴阳相济，阴阳调和，是强身健体，延年益寿的不二法门！炼丹术可治百病，若能炼出九转金丹，拔地成仙亦不是虚谈！”

马超道：“本将不想成仙，只想活的久一点，老神仙可否将房中之术传给本将？另外，本将有一种膏状药材，其中还有许多杂质，想请老神仙能将之去杂存菁，练成一种丹药，并将方法步骤传给本将，此二事，可成否？”

于吉想也没想，痛快的答道：“此事易办，贫道现在就可将能强身健体，延年益寿的房中术传于将军，至于炼制丹药还得让贫道研究一番才行！”

马超大喜，古代道家房中术可不是虚谈，左慈便精于此道，活了一百三十几岁。他的徒弟、也就是神话中四大天师之一的葛玄活到一百五十多岁，《抱朴子》的作者葛洪也活了一百二十多岁，种种事迹加在一起绝非偶然。

马超做为穿越之人，自然想活的久一点，而这房中术无疑是一个好办法，既能xxoo，还能延年益寿、多子多孙。最重要的是他还有许多老婆要满足，若没点本事还不得被炸成人干？故此，马超早就打算寻找左慈了，没想到左慈没找到却把与左慈齐名的于吉给弄来了。

接着两人便在中军大帐中探讨房中之术，于吉半仙的身份可不是的假的，