第四九九章 示之以诚 (1/3)

“主公，这兵制改革，又当如何个改法？”郭嘉已经不想再说改革会有什么问题的话了，袁常说的改革似乎都极其有道理，都是对百姓有利的改革，既然如此，那他自然没有必要反对。既然不反对，那只要知道如何改革便是。

“徵兵制和募兵制各有利弊，然则，时间长久之后，往往是弊大于利。故此，我日思夜想，纵观自古以来兵制，终于想出一策，名为：义务兵制。”

“义务兵制？”

袁常点了点头，一本正经的解释道：“没错，便是义务兵制。徵兵制招募的士兵没有粮饷，武器还要自带，如此一来，便会使得士兵的军心涣散，战斗力也极其低下；募兵制虽然招募的是精锐，然而却极其容易出现军阀割据一方的情形。故此，实施义务兵制，方是上策。所谓义务兵制，义务者，便是男儿当保家卫国为其义务，在男子成年之后，当入伍参军，以三年为限，三年过后便可从军中退出；此外，若有精锐或者愿意留在军中的士兵，也可以继续留下。”

封建社会的任何一个兵制，其实都是为了维护统治阶级的权利，严格说起来，就是安排给他们的任务，在君权至上的年代，不完成这个任务，那便是犯罪；此外，还有一些人则是将参军入伍当成是升官发财的一种途径，对于国家的理念，没几个人有这样的想法。故而义务兵制则是在思想上转变他们的想法，一个男儿当有保家卫国的义务，如此，方能称得上是大丈夫。

郭嘉点了点头，对于袁常的说法倒是理解。就如他们这些士人一般，有了士子的身份，谁会愿意去当个大头兵？大头兵虽然是升官发财的一种途径，然而对于士人而言，哪里会比他们走文官道路更有前途。如今袁常将参军入伍说成是一种男儿应尽的义务，就如男子要工作来养家糊口一样。那意义自然也就不同，更能加深男子对国家的感情。

“主公，此义务兵制虽精妙。然则，倘若三年过后。老兵退伍，新兵入伍，岂不是会让许多经历过战争的老兵也流失？”

“奉孝这一点说的也没错，但是，奉孝你却是忘了。倘若这些人无心军旅，将他们强留在军中又有何意义？此外，我先前也说了，可以将一些精锐，以及一些愿意留在军中的士兵留下。而许多士兵之所以想要离开军伍，其实根本原因还在于他们长年在外征战，无法与家人相聚，故此才不愿意多呆，倘若转变一番，不就可以让这些老兵留在军中了。”

车辚辚。马萧萧，行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄。道傍过者问行人，行人但云点行频。或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边…

这是唐代杜甫写的一首诗，讲述的便是男子参军入伍时，家人相送的那种悲痛画面。在古代，战争无处不在。无时不有，往往一个男子参军入伍，或许到了白头才能回到家乡，至于那些战死沙场的就更不用提。可谓是数不胜数。当然，或许也有人运气好，能够升官发财，谋取一官半职，如此便能衣锦还乡。然而，相对于参军入伍的士兵而言。有这样实力和运气的士兵，又能有几个？因此，在古时候参军，其实真的是一件很让人悲痛的事。

“想让老兵心甘情愿的留在军中，自然是要改变士兵的待遇…”

接着，袁常自然将前世时的兵种制度给说了出来。首先，自然是改变将领名称，将现如今的将领职位，一律改变为后世的排长，连长，营帐，军长，司令等；此外，军衔也一律改变为士、尉、校、将等；还有，将整个幽州设立为幽州军区，在幽州的几个郡中再设立分军区；最后一点，那便是改变士兵的待遇，在军区中设立家属院，只要军衔达到尉级别的或者职位达到营长，便可将家属搬迁到家属院，如此，便不会出现士兵与家人分离日久，士兵产生思念之情，从而不愿留在军中。

“主公此法甚妙！”

听了袁常的解说，郭嘉眼睛一亮，忍不住惊呼道。而赵云、典韦等武将，更是连连点头，对于他们这些武将，更能体会这种心情。有时候，为了完成命令，他们却是不得不压下那份思念，这样日积月累，对于他们而言，自然是极其不利的。

于是，在袁常的提议下，袁常的几个心腹自然没有任何的意见。

接着，在接下来的几天，袁常和几个心腹日夜谋划分析。虽然袁常已经提出几个改革制度，但是，制度并非是说说就行了，要如何推行，如何执行，都要仔细谋划分析才能做到。就如袁常提出的要将土地收为国有，以租赁的方式租给百姓耕种。要知道这些田地并非都是一样，有分为上等田、下等田和荒田三种，没种田地的产出自然会有差别，当然要仔细讨论研究出合理的方案。否则，三种田地的赋税收取一样，又如何让人心服？袁常前世的时候，田地都经过上千年的开垦，再加上科技条件，自然没有上下，优劣之分，可是现如今的科技条件，自然是要区别分开，这也是袁常之前没想到的问题。不过不用怕，他有一干好手下，经过众人的仔细讨论之后，也算是初步拟定了一个方案。

至于说兵制的改革，袁常对这一方面就比较熟悉，故此，多是袁常述说，众人倾听，再提出一些符合当时代的意见，从而完善了袁常的兵制。

首先关于军衔的