第259章 玄融 (1/2)

卢芸凤散了一圈糖果，忽然记起，哎呀，自己说过要手绘圣诞树的！

“刘叔，货栈有颜料没？”卢芸凤从客厅正桌上，抓起了一支毛笔，在自己脸上刷了两下，“嗯，还行，就这个吧！”

刘掌柜笑着说，“三秀，货栈就有墨，又不画画，哪里来的颜料？”

卢芸凤便拉着刘掌柜的胳膊，左右拉拽，“刘叔，你让人去买嘛z糊糊的圣诞树，不好看哩……”

刘掌柜被卢芸凤拉拽得身子晃个不停，实在招架不住，便冲伙计丑娃一招手，“丑娃，你出去看看，看德胜坊那边还开着门没有……”

外面天冷，夜已深，现在出门买颜料，肯定是买不到的！丑娃缩着脖子，不想出门去受冻，吴先生便说，“三秀，用墨画也是一样的……”

吴先生说，西洋画讲求写实，遵从自然景物的本来形态，突出景物的质感、层次、色泽的丰富性，因而西洋画所用之颜料，极为丰富，但凡世间一切之颜色，都可以颜料相互配形成，表现而出。然而，中国画讲究的是一个意韵，国画虽也有设色，但太多的纯纯水墨画，只以墨和清水，一支毛笔，挥尽万千形态，描画无限情境意韵来……

“三秀，你想想看，徐文长的葡萄，朱耷的松树，郑燮的竹子，都用墨与清水来画，仅有黑色，可我们不是一样看到了紫色、绿色、褐色更为丰富的感觉吗？”除了卢芸凤，其余人都是不希望去买绿色颜料的，因而，大家都静静聆听着吴先生的话，“国画与西洋画，各有所长，审美形态自是不一样的，但可以相互借鉴，相互参照，这对于国画与西洋画，皆有好处！西洋画可以学习国画的空灵意境之美，而国画亦可学习西洋画的光影、解构、团块概念，相得益彰……”

起先我要砍树，你们都不让砍，现在我说画圣诞树，你们又都不让买颜料，怎么就没有一个人响应我？卢芸凤嘴巴噘着，听着吴先生的一番言语，看着陈叫山、七庆、满仓，甚至是丑娃，都在静静地听吴先生讲话，一个个地或是正襟危坐，或是饶有兴趣，或是煞有介事似的，心说：你们都懂什么啊？还一个个装得跟行家似的，哼，分明就是跟我作对嘛……

最可恨的是这个薛静怡，你跟我上一个学校，住一间寝室，无话不说，哪怕一个跳蚤腿腿，我都要掰一半给你。为了让你跟我到乐州来玩，我们提前从上海动身，先到你江南老家，征得你家人同意，而后再辗转倒车，来到西京……你现在怎么也跟他们一样，一点也不响应我呢？

卢芸凤这样想着，吴先生的话便不想再听下去了，直接将毛笔朝吴先生跟前一递，“那好，你就用墨来画圣诞树吧！”

丑娃听到这话，最高兴，立刻说，“好嘞，我去拿纸……”

吴先生看看卢芸凤，又瞥了一眼丑娃，淡淡一笑，“那好吧，我就亮丑画一个……”

六尺大宣纸，在方桌上摊开，为体现圣诞树的高度表现，吴先生采用的条幅形式。所有人都围站在方桌前，看着吴先生如何用墨和清水，画出圣诞树的感觉来……

依照吴先生的要求，丑娃拿来了砚台和墨块，两碗清水，一张火纸。

吴先生将长袍袖子朝上卷了几卷，用毛笔在一碗清水中，搅动一番，猛地将笔提出，笔锋上蘸饱了清水，但吴先生提笔动作迅疾连贯，从瓷碗到砚台，一瞬而过，饱饱胀胀的笔锋，却并未洒下一滴清水来。待笔锋甫一触砚，吴先生将笔杆倾侧，连续地以大拇指、食指、中指，反复捻动笔杆，在砚台上来回滚动着。砚台里本来有残墨，经清水一化，笔锋一滚，立即融开，呈现淡淡墨色。

吴先生将笔锋在砚台沿沿上，轻轻刮研，在火纸上“嗖”地挥下一道，看了看墨色，便放下毛笔，抓起了墨块，在砚台中研磨起来……

陈叫山站得与吴先生很近，看着吴先生这一番作画前的准备，心中不禁感慨无限……许多人作画写字时，皆由旁人研墨，那一种潇洒自，看起来别是一种自信。而吴先生，清水蘸笔，试探砚台残墨，亲自抓墨块研墨，无须旁人伸手帮助，体现着一种更为玄奥的精细来！

大化非化，无化而化，水无常形，技无常则。

作画也好，为人也好，世间一切玄奥之事，其核心本质，初发之源，竟又那般清明，空净，虚淡，纯粹。由此生发开去，武术，书法，戏曲，医道，厨艺，雕刻，裁缝，驾车，行舟，策马等等等等，所谓之丰富，源自于单一，所谓透彻，源自于初心，所谓意蕴，源自于率性，所谓浑然，源自于澄明，所谓绚烂，源自于平淡……

再由此说开去，万法汇初，一通俱通，本初是一，而生万万。

一套行云流水的拳法，怎不是一首平仄绝妙的七绝？

一篇飞墨荡白的书法，怎不是一套刺风削雪的剑法？

一段声情态绝的戏曲唱段，怎不是一幅意韵无尽愈观愈妙的绘画？

一付对症而策的中医药方，怎不是运筹帷幄之中，决胜千里之外，雄兵金戈，兵法玄玄的布阵？

如此想着，如此看来，陈叫山以为吴先生是一位处世洞明，处事精微，胸有韬略，其志不凡的人，同时，又是一位理智、客观、中正、坦荡，而不失本心之人……

陈叫山想起当初唐嘉中向自己介绍吴先生，“陈大哥，这位是吴先生，跟我从北平过来的，他是北平有名的……”其后，吴先生打