第四节 (1/3)

五月十八日，许维带着二杨及林宾日三人及白虎堂六名三等鹰卫入了福建境内。

福建，古属闽越人之地，讲的是闽南方言或福州话，许维本想亲自探听一番福建的风俗民情，但只在路边驿站里听上几句闽人对话后，便放弃了亲自打探消息的想法。很简单，根本听不懂闽人在讲什么意思，与京话有极大的差别。一个简单的‘吃饭’读音，闽南话会说成‘驾崩’，福州话则说成‘写波’，实在令人摸不着头脑。

林宾日本就是福建福州人，居于福州南后街一带，离开家乡也才三年，由他领着自也不会太闷。

在许维首肯之后，林宾日便负责起了向导一职的任务。一路行去，林宾日尽心尽责，不断地讲着福建的风土人情，名人趣事，也让许维一伙人对福建有了个大致的了解：

福建在西晋之前始终是吴越土著控制，自八王之乱，中原动荡后，衣冠始入闽者八族：林、陈、黄、郑、胡、何、邱、詹。这就是历史上所说的‘衣冠南渡、八姓入仙‘，仙则指的是仙游。直到此时，汉族才在福建占据多数。

福建在由闽王王审之兄弟治闽达六十年之久后，才逐渐与北方汉族真正完全融合，经济上有很大的发展。

在南宋时因辖一府两军五州，故福建又称八闽。

清代福建辖有福州、兴化、泉州、漳州、延平、建宁、邵武、汀州八府及二州、五十二县、六厅。

越靠近福州，林宾日则越是兴奋，毕竟数年未归家，思乡情绪渐浓，更有那‘近乡情更怯，不敢问来人’之意。许维对林宾日的心情还是颇能了解的，甚是体贴地把行程加快了一些。

这日，许维一行人已到了鼓山下，离那福州城也不远矣。对于连日赶路的众人，林宾日心内非常过意不去，便对许维说道，

“大人，此去福州县城已不足半日行程，莫如由我领着好好欣赏一番素有石鼓名山美誉的鼓山，放松半日。”

“也好，我等急行而来，走得确实有些疲倦了。”林宾日善解人意，许维便顺水推舟答应下来。福建自己从未来过，正所谓即来之则安之，不好好欣赏一番美景也枉当这福建的地方父母官了。

鼓山，位于福州府的东大门，主峰海拔969米，分为鼓山、鼓岭、鳝溪、磨溪、凤池白云洞五大景区。自宋朝至清皆为游览胜地。山上四季常青、苍松滴翠、奇葩流红、岩秀谷幽，名胜古迹遍布全山。

相传山颠有一巨石平展如鼓，每当风雨之际，便发出隆隆的声音，象鼓声绵绵不绝地在山间回荡，故名鼓山。

山上千年古刹涌泉寺面貌庄严、规模宏伟、工艺精巧、殿宇辉煌，素有“闽刹之冠”称誉。寺中千年铁树、鸡丝木供桌及血经书称为镇山“三宝”，观后令人叫绝。寺前千佛陶塔系宋代用陶土烧制而成，制作精巧。历代名人在山中留下700多幅摩崖石刻，真、草、隶、楷、篆各种书法俱全，其中不乏有蔡襄、李纲、赵汝愚、朱熹、王阳明等名流的题字。

被林宾日这么一通猛介绍，许维听起来倒是心痒痒的，一行人直奔山门而去。

才行了不久，还未到半山腰，许维便发觉情形有些不对路，身后跟随着三个人，不紧不慢地从山脚时便跟踪起，三个都戴着顶斗笠，把面庞遮掩得实实的，你慢他也慢，你快他也快，形影不离。

二杨也注意到了这个情景，为保证许维的安全，二人分别打了个眼色，准备与六个鹰卫除掉这些尾巴。许维对此倒不置可否，示意未明了这些人身份之前，勿要打草惊蛇。

以许维的考虑，这些人最大的可能性是闽浙总督陈辉祖派出来的探子，想安点罪名在自己头上，好给陈辉祖以打击的口实。

内心对这陈辉祖实在是蔑视到了极点，身为封疆大吏，不仅未能看管好自己的亲兄弟，反而还要徇私报复！自己倒要看看这些狗腿子能奈自己如何。

此时许维反倒悠闲自在起来，沿途不断地观赏风景，遇见前人题字时，还要驻足停留半响，摇头晃脑般地低吟上几句，真是潇洒至极。这可苦了后面的三人，停停走走，从山脚行进至半山亭，足足花了一个时辰。

刚要入半山亭中歇息片刻之际，却见从亭内奔出数十个携带兵刃的壮汉，在一个满脸胡茬左眼已瞎的汉子率领下，拦住了许维的去路。

瞎眼人那剩下的右眼目露凶光，颇为凶悍地冲许维便是一句带着极浓重闽南口音的话，

“客人，今日上山路不通，请明日再来。”

“这路莫不成是你家开的？我要上山烧香拜佛也不许吗？”许维甫一入境，便遇诸多事端，口气也不善。

“不许上就是不许上，你唆什么。”独眼汉斜了眼许维。许维遂不理睬那独眼汉，而是转身示意林宾日出面交涉。

林宾日走到前方，直接用闽南方言与那瞎眼人交流了几句，而后又转回到许维身边，悄声说道，

“大人，今日此山被天地会所占据，他们要在此处开大会，所有游客皆被阻于半山亭边，我看我们还是先下山吧。”

居然是天地会的人在此？那身后尾随自己的三人可能并非是那陈辉祖的手下，定是天地会的探子了，许维吃惊不小。

凭借飞鹰队的消息，许维早对天地会有所了解，故很想知道天地会在鼓山聚集所为何事。

自清康熙帝以来，天地会已逐渐成为清廷的眼中钉，肉中刺。天地会不