第七节 (1/4)

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许维拿着新入手的《经章二十四》，正不断翻阅着里面的内容，迫切地想从里面找出天大的秘密来。薄薄一本书，书函是白色绸子，封皮上写着《经章二十四》。按许维的估计，这书的外皮都比内容要厚。

整篇书就二十四句话，薄薄的六页纸，许维也已经买了本全新的《经章二十四》，两本放在一块比较，眼都快睁爆开来了，可再怎么看怎么推敲也辩不出哪里有什么异常地方。

任凭许维水浸、烟熏、火烤、日晒等等法子，这本所谓的《四十二章经》它妈，还是巍然不动，连个小破绽都没有，依旧它妈还是它妈。

许维的头都有点想痛了，已经整整一个月，日思夜想，头发都白了好几根，依旧半点头绪都没有，颇有点丧气。

许维重重地靠在太师椅上，任凭太师椅在晃动着，而他的思绪也飞到了天外。这会不会是那查马氏骗自己？自己受骗上当了？又不断回想着当时与查马氏交易的那场景，那老太婆仿佛朝自己冷笑来着。对，她是朝自己冷笑了，那是在嘲讽自己无能，居然会被她一个将死的老太婆给骗了。

奶奶的，就想着她那么精明的一个人，手中又不是没钱，为什么不给自己银钱做报酬而给了这么本破佛经，显然一开始就想欺骗自己。

越看手中的《经章二十四》越气，终于忍耐不住胸中雄雄怒火，把《四十二章经》它妈狠狠朝天上一抛，抓起搁在太师椅旁的一把剪刀，刷刷刷便把即将掉到地上的那本佛经剪个粉碎。

正要朝地上的〈经章二十四》的碎片吐上几口唾沫时，突然发觉不对，地上多了许多张与佛经纸页不同的东西，不错，是用羊皮制成的小碎片。

许维立刻一个猛醒，从太师椅子上翻滚起身，整个人趴到地上，仔细地辩认凭空多余出来的将近数百片的羊皮碎片。

过了好半响，才把散落一地的羊皮碎片给收拢到一块，足有六百片之多。若不是被许维自己给剪碎了，不然也就最多八片，好拼得很。

看来那老太婆没骗自己，是自己错过了人家。懊恼之余，许维又记起来洋鬼子韦斯汀曾经给自己看过的一本传记，葡萄牙一个最有名的红衣大主教查尔良墉*金斯基夫庸可夫的一生传奇经历。那本书上就记载着，在葡王裘奥五世的时候，葡萄牙有个富有的商人临死前就把自己一生所有的财产深埋起来，而把藏宝图剪成碎片放入圣经的夹层内赠给查尔良墉大主教的故事。

自己怎么就没想起那个故事？怎么就把好好的七八张碎片活生生给剪成了六百多片！天啊！这可要自己一个人辛辛苦苦地拼图啊！没天理了。

埋怨归埋怨，许维还是很勤奋地开始了天字第一号拼图工作。因为从前没拼过图，为了能尽快熟练拼完图，他先进行了艰苦绝卓的预备性拼图，试着把一副图先剪成十片，然后快速拼图；而后剪成二十片，拼图；剪成三十片，拼图。。。直到八十片，不拼了，拼烦了。就这么努力地拼了近十天，终于把拼图速度提了上来，而后就开始了正式拼《四十二章经》它妈留给自己的藏宝图。

工夫不负有心人，在乾隆三十五年到来之际，许维终于把六百多片的碎羊皮拼凑成了一张完整的图。

整副图明显画的是一座山峰，至于是哪座山峰许维就不太清楚，毕竟大清幅员辽阔，近千万平方公里，若单纯想凭地形认出这地方，还需要绝佳的运气。倒是图上有副对联，引起许维的极大兴趣，上联是飞雪连天射白鹿，下联是笑书神侠倚碧鸳。以许维的推测，藏宝的秘密一定就在这副对联里头。

在州衙的文档库内又辛苦了近五日后，在成堆的资料中许维勉强解开了对联之迷，按他的推断，这查氏藏宝应该是藏在北方吉林、黑龙江、辽宁三省，因为那里终年被白雪覆盖，且有鹿群出没。更具体点的应该是在一个含有笑书神侠这四个字的地名的地方，而且这地方还应有鸳鸯。

再要具体下去，也只能等自己有机会到了东三省后再仔细搜索。

许维在折腾，钦差大人原湖广总督吴达善及刑部侍郎钱惟城也在折腾。

先是刑部侍郎钱惟城审结普安州一案：

平民吴国治等控告吏目许文衡等官员私派累民，案情基本属实。当时良卿曾作出批示，令按察司转派贵州府知府韩极提讯，后又命令普安州知州陈旭随同查审。良卿违背了相关人等遇案回避的惯例，显然属于有意庇护。其所收取的吴国治等人的悔状，很有可能是曲打成招的。

况当初开庭初审此案时，陈旭先将原告廖国贤、吴俊借端责打，后来吏目许文衡的堂弟生员许斗柄和里长杨盖远的亲弟弟监生杨明远出面劝和，让廖、吴二人写了份悔状。

现将陈旭即行革职，永不叙用；取消许斗柄、杨明远等人的生员、监生的资格，发还吴国治等人被贪没的银两。

而军邮一案则在普安州诸官吏的强烈指引下，挖出了深藏在大清驿员队伍中的一个败类，天地会会众吴典，其人某日在军台听到吴国治诉说的冤情后，由于对现实社会的不满，怀着对大清朝廷官员的极端鄙视之情，妄顾军驿规例，私自把告发词状装入军台军用邮递匣。吴典罪大恶极，立斩。

再有，吴达善快刀斩乱麻迅速审结良卿一案：

良卿所犯罪行主要有三：一是对刘标造成的历年亏空不但不及早查参，反而想