第七卷 第十二章 (1/2)

在968年，萨赫利人的领拜者，被称为正义的哈卡姆终于腾出时间，亲自来到与普利斯提莫人作战的前线。他带来了两万名萨赫利人最精锐，也是最忠诚的军队。而剩下的萨赫利士兵，听说他们最高领袖亲临战场，倍感振奋，就像沙基尔到来之后一样，萨赫利军队的战斗力与作战积极性马上变得不同以往。至于普利斯提莫和特朗西特斯人的联军那边，他们一部分人在蒙迪底埃人的促动下，把大量军队集结在名为特拉吉亚的平原上，沿着平原周围的山岭布阵，他们预计哈卡姆一定会亲自带领军队经过这里，然后进攻包括蒙迪底埃在内的普利斯提莫地区。可是那些远离哈卡姆进军路线的城市与国家不想把军队带到特拉吉亚，他们为此辩解说，与哈卡姆直接作战是不明智的事情，与沙基尔曾经的对决就是很好的失败案例，普利斯提莫人不应该把自己成功的命运压在这样一位强大敌人的身上。

不过哈卡姆在正式进军前，他首先对所有普利斯提莫人下达了一个通告，上面说，哈卡姆可怜两国人民的遭遇，他诚恳地盼望着战争早日终结；他又夸奖了普利斯提莫人许多话，并且保证普利斯提莫人不会因为投降而失去他们所最珍视的自由——这曾是沙基尔所不允许普利斯提莫人保留的东西。除此之外，哈卡姆还给帮助普利斯提莫人的联军送去了一份宣言，上面极力赞美了特朗西特斯人的勇气和过往的成就，尤其是四十年前那场对安维赫帝国的巨大胜利；他说，特朗西特斯人为同胞而战的信念值得称赞，可这种战斗不能带来任何结果的改变，只会徒增双方伤亡。看来，哈卡姆似乎是把前些年安维赫大军的溃退归结到特朗西特斯人身上了，当然，或许对哈卡姆这种心怀天下的人来说，加尔马纳人跟特朗西特斯人都没什么太大区别。不过，哈卡姆确实非常崇拜安维赫，这或许是因为他发现自己的民族征服了那样大的土地，却还不及安维赫人，或许是他诚心敬仰安维赫文化中的某些东西——虽然安维赫人经常在愚蠢上显示出相当有造诣的样子，可他们最高尚的文化确实仍值得世人学习。

普利斯提莫和特朗西特斯人收到哈卡姆对他们各自的宣言后，对是否坚持徒劳无功的战争产生了动摇。即使我们会讲，普利斯提莫人是世界上最富庶的民族，但长久的战争也让他们变得拮据起来，而且很大一部分普利斯提莫人已经厌倦了战斗。同时，哈卡姆高尚的声誉也为哈卡姆所说的话提供了有利的保证。哈卡姆之所以被称作正义的化身，不只是由于他在国内统治中的清廉和无私，还由于他从不迫害失败的民族，那些给予他越大麻烦的国家和人民，反倒会因为自己的勇敢和美德而遭到哈卡姆额外的敬重。一般的独裁统治者，相比于善良、正义、道德高尚这类的称号，更愿意追求例如征服者、闪电、霹雳这类称号，后者代表了一种显赫的权势，让人感到畏惧；至于前者，或许除了是一种公正的评价外，对这些帝王的个人生活毫无任何用处。这一点对长期处于战争中的统治者是尤为适用的。可是哈卡姆虽然征服了那样多的国家和民族，击败了那样多的军队，但他从不为此感到骄傲。他不止一次说过，战争非他所愿，公正而又和平的统治才是立国之本。当然，这些话，从一个一生都从事刀戈，征服他人的人口中说出，似乎是有些讽刺。

不过虽然哈卡姆给出的条件是优渥的，可最终普利斯提莫人依然不想轻易送出自己的权力，因此他们婉拒了哈卡姆的请求。普利斯提莫人这样做，除了对自由的热爱之外，我们不排除他们期待着在接下来的战斗中留给哈卡姆更好的印象。因为伊卡利昂人迪米斯托克利曾经在那些日子里公然劝说自己的同胞，说，如果他们普利斯提莫人期待在萨赫利人的治下得到更多权力，他们就必须在哈卡姆面前证明自己的实力，胜利了，哈卡姆会更加敬重他们；即使是失败，只要他们拿出宁死不屈的勇气，哈卡姆也会同样钦佩他们。不管怎么说，和谈失败后，普利斯提莫人与联军各自准备着接下来的战争，但他们不是像过去那样分散在各处守卫自己的据点，而是遵从蒙迪底埃人的要求，把军队带到了特拉吉亚平原上。看样子，普利斯提莫人是由于有了退路，不想再把战争无限期拖延下去了。

联军的将领们起初并不想带着军队前往特拉吉亚，他们害怕一场大战会让他们丢掉性命，可普利斯提莫人逼迫他们这样做，他们提醒联军的将领说，如果联军不拿出勇气与他们并肩作战，他们失败以后，联军必遭毁灭，而如果与他们合作，即使战败，联军的损失也不会过于惨重。因此联军最终同意了普利斯提莫人的要求，跟着他们前往特拉吉亚。

在特拉吉亚的广阔平原上，普利斯提莫人一共纠合了八万人的军队，其中既有各个国家与城邦的公民军，也有包括特朗西特斯、盖拉等民族的援军。而他们面对的萨赫利军队大概接近十万人，其中有五万萨赫利血统的士兵。据说，哈卡姆本来能集合更多军队，但他觉得以相似兵力作战，能让失败的一方更加心服口服，而不是使其在未来不断质疑他们萨赫利人是凭借人数还不是勇气战胜自己的。这场巨大战争的准备工作一直持续到969年，在968年的冬天到来后，莫特鲁斯盼望尽快解职回国。可是议会委派的新统帅阿班特在路上