第二十九节 金雀花基地13 (1/2)

三族社会的管理者是封地贵族、城堡贵族和官员，但官员也是贵族。只有最底层的类似于“吏”的角色可以由平民担任。掌握社会权力的先决条件是贵族的身份，而不是其他方面。

如果按照青霜的设想，元灵教是在贵族中发展信徒，担任教职的，自然也是贵族。那么这个矛盾还不会明显的暴露出来。

但她发展的第一批信徒偏偏是平民。这一下，就把矛盾尖锐的表现了出来。或许其他人还没有注意到这个问题，可青霜不会犯这个迷糊。

权衡了好久，青霜还是做出了授予那几个信徒教职的决定。

虽然青霜的宗教革命才刚刚开始。她给那几个信徒划出的所谓教区只是凭空画出的大饼。如果在她划出的教区中发展不出足够的信徒来支持元灵教，那些教职也只不过是类似于孝子扮家家酒一样的玩笑。

但青霜对元灵教的未来有十足的信心。别的不说，只要把流浪贵族都组织起来，将流浪贵族的影响力完全转移到元灵教上，宗教革命立刻就能走上正轨。

所以，眼下这看起来很像个笑话似的教职。到以后，肯定要成为有相当社会地位和影响的位置。青霜已经下定决心：就算将来要付出重大的代价，也要把这第一批信徒提升到贵族的实力位阶。

关心的重点不同，态度自然也不一样。现在论起宣扬宗教革命的干劲，反倒是那几个新得了教职的盗贼比青霜更足。

只是那几个盗贼的宣扬效果大大的不如青霜，他们几天来根本没有新发展出一个信徒。

青霜虽然没再积极的推进自己的宗教革命，对造成金雀花基地当前这种局面的原因，她倒看得一清二楚，并暗暗在心里总结：以后绝对不能和安格尔走一路了，干扰太大。嗯，华子良明显是偏向平民革命那边，最好也躲着他一些。至于灵仙，属于可以团结的对象，控魔师那也是贵族呀。

不约而同的，安格尔也正在心里想着：以后一定要离青霜远点儿，她那个宗教革命，实在太能迷惑人。

安格尔这样想，是因为就在这几天，他主导的平民革命与青霜主导的宗教革命，终于在盗贼团中引发了第一场不太激烈的思想冲突。

其实这两者发生思想冲突是正常的，始终一团和气才不正常。因为平民革命和宗教革命从根子上来说，就是矛盾的。

平民革命是发动平民争赛平等的社会地位，发展下去就是否定特权阶级的存在。宗教革命则是首先承认特权阶级存在的合理性，在此基础上用宗教来缓和特权阶级和其他阶级的尖锐矛盾。

做为主导者，安格尔和青霜对两种革命这些根子上的矛盾心知肚明，他们也早就这个问题讨论过。所以，两人基本能够心平气和的接受这些根本矛盾的存在。

但那些刚刚被发动起来的盗贼们，可没有这种认识啊。

之前大家都是一个盗贼团里的战友。按照地球上“几大铁”的理论，他们也算是其中之一吧。放到诺拉现实的环境中，盗贼团就相当于一支冒险团，那关系就更铁了。

所以，当有些盗贼感觉自己找到了一条人生发展的金光大道后，那是真心实意的希望其他战友也能跟自己一样，走上这条康庄之路的。

于是，问题就出现了。行天下商队展示给盗贼团的不同道路，足足有三条啊！

青霜和安格尔推进的革命就不提了。轻寒为了教赛洛魔法阵，推出的控魔师训练课，居然也无意中成为一些盗贼非常拥戴的道路。

因为轻寒拿出的那些训练方法虽然更适合于控魔师，但是对从未接触过系统训练方法的罗宾盗贼团成员来说，即使不是控魔师，那些训练同样有效。

这下子，金雀花基地可热闹了。

也是巧，行天下商队在金雀花基地呆了这么一段时间，盗贼团内部没有因为商队提供的三条道路出现太大的纷争。正好是商队决定要离开，决定最后再停留三天的时刻，盗贼团内部的思想碰撞明显起来了。

这也不算太奇怪。先前那三条道路展示给盗贼团的时候，大家还存在认识不清、认同程度不够、信念不太坚定等等问题。所以，选择了不同道路的盗贼就算想让其他人接受自己的想法，也没有表现出很坚定很执拗的态度。

等大家看到了确实的结果，对各自选择道路的信念可坚定了不少。

轻寒和青霜推行的事情实实在在的增强了个人实力。在商队决定离开后，安格尔和罗宾也把平民战阵的风声放了出来，虽然对个人实力没有太大的帮助，但从整体上来说，也确实可以增强一个平民团体的实力。

有了这样的证据，那些一开始抱着半信半疑的态度去接受青霜和安格尔所宣扬理念的盗贼们，终于有了一个可以坚持自己的选择、那怕在战友中引起争执也要说服对方的信念。

轻寒虽然没有宣扬什么全新的理念，但她的做法，倒是暗合了三族社会提升实力以获得社会地位的传统。所以，盗贼团里并没有因为轻寒不挑头便少了一派。

这场盗贼团内部的思想大碰撞，把罗宾盗贼团隐约分成了三派：传统派、宗教派和平民派。

传统派没有明显的领军人物，但占了三族社会长期形成的传统之利，在碰撞中并不完全处于下风。

青霜推出的宗教派呢，依靠着与传统理念相差不大却又有很明显的成效，在盗贼团里算是潜力无穷。但青霜自己对在平民