第574章 (1/1)

“暂辍去蓬悲不定，一凭金界望长安。古人诗有风定花犹落之句，以谓无人能对。王荆公以对鸟鸣山更幽。鸟鸣山更幽本宋王籍诗，元对蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，上下句只是一意；风定花犹落，鸟鸣山更幽则上句乃静中有动，下句动中有静。荆公始为集句诗，多者至百韵，皆集合前人之句，语意对偶，往往亲切，过于本诗。后人稍稍有效而为者。欧阳文忠尝言曰：观人题壁，而可知其文章矣。毗陵郡士人家有一女，姓李氏，方年十六歳，颇能诗，甚有佳句，吴人多得之。有《拾得破钱诗》云：半轮残月掩尘埃，依稀犹有开元字。想得清光未破时，买尽人间不平事。又有《弹琴诗》云：昔年刚笑卓文君，岂信丝桐解误身。今日未弹心已乱，此心元自不由人。虽有情致，乃非女子所宜也。退之《城南联句》首句曰：竹影金锁碎。所谓金锁碎者，乃日光耳，非竹影也。若题中有日字，则曰竹影金锁碎可也。艺文二，切韵之学，本出于西域。汉人训字，止曰读如某字，未用反切。然古语已有二声合为一字者，如不可为叵，何不为盍，如是为尔，而已为耳之乎为诸之类，以西域二合之音，盖切字之原也。如朿字文从而、犬，亦切音也。殆与声俱生，莫知从来。今切韵之法，先类其字，各归其母，唇音、舌音各八，牙音、喉音各四，齿音十，半齿半舌音二，凡三十六，分为五音，天下之声总于是矣。每声复有四等，谓清、次清、浊、平也，如颠、天、田、年、邦、駉、庞、厖之类是也。皆得之自然，非人为之。如帮字横调之为五音，帮、当、刚、臧、央是也。帮，宫之清。当，商之清。刚，角之清。藏，徵之清。央，羽之清。纵调之为四等，帮、滂、傍、茫是也。帮，宫之清。滂，宫之次清。傍，宫之浊。茫，宫之不清不浊。就本音本等调之为四声，帮、牓傍、博是也。帮，宫清之平。牓宫清之上，傍，宫清之去，博，宫清之入。四等之声，多有声无字者，如封、峰、逢，止有三字；邕、胸，止有两字；竦，火，欲，以，皆止有一字。五音亦然，滂、汤、康、苍，止有四字。四声，则有无声，亦有无字者。如萧字、肴字，全韵皆无入声。此皆声之类也。所谓切韵者，上字为切，下字为韵。切须归本母，韵须归本等。切归本母，谓之音和，如德红为东之类，德与东同一母也。字有重、中重、轻、中轻。本等声尽泛入别等，谓之类隔。虽隔等，须以其类，谓唇与唇类，齿与齿类，如武延为绵、符兵为平之类是也。韵归本等，如冬与东字母皆属端字，冬乃端字中第一等声，故都宗切，宗字第一等韵也。以其归精字，故精徵音第一等声；东字乃端字中第三等声。”