第303章 思想的碰撞 (1/2)

阿法站起来，说道：“我觉得我们应该靠律法来管治部落，我们现在制定的律法刑罚不够重，所以应该加重刑罚。”

“比如说，凡偷盗的人就由原来的杖打二十下，改为杖打五十下，如果再有人犯，我们可以加重刑罚，规定凡是偷盗的人得砍去他们的双手，人们看到这样可怕的后果，自然就不敢再犯了。”

这人知道法律的重要性，甚至采用严厉的法律来约束族人的行为。

这让陈昊不禁想起了秦朝就是因为依靠严厉的律法管治国家而导致灭亡。

依照律法治理国家这是可行的，就算放在陈昊那个时代，依法治理国家依然是管治的主旋律。

可这个时代的生产力还是落后的，族人还得依靠封建君主管理。

律法是统治者定的，这对于统治者的个人能力非常依赖。

遇到能力强、开明的人当君主，制定各种律法治理国家，国家会强大。

可一但遇到昏庸的统治者，统治者就会滥用律法的能力，就会出现各种严法，从而导致的官逼民反。

有很多朝代就是因为过于严厉的律法而导致灭亡。

陈昊想了想，就问道：“阿法，你为什么觉得我们依靠律法就能管治部落？依靠更严厉的律法就能不让族人犯错呢？”

阿法开始说出自己的见解。

“太昊，我觉得人都是为了自己，就像那个免费的石磨，因为是免费的，所以有很多人去用，霸占着用，后来太昊你就规定要粮食才能用，这样就没有人去争用了。”

“我们的农民之所以会努力耕种，就是因为农民种出的粮食除了上交一部分给部落外，剩下的都是他们的，所以他们才会去努力种地。”

“我们以前共用一个火塘煮食，因为陶器是部落的，所以族人打碎了公用陶器，他们也不会觉得不妥，可现在分食到户后，陶器变成人们自己的，人们就会爱护自己的陶器，所以，我们只需制定各种的律法，就能管治好部落。”

听到这里，陈昊不禁额冒冷汗，眼前这个人确实是把律法的作用发挥得淋漓尽致，但是，如果什么都依靠律法来管治人们，绝对会产生各种奇葩的法律，在古代不乏很多奇怪的法律。

比如隋朝有明文规定如果高中不了的话就要喝墨水，字写得潦草也要喝墨水，反正学渣就只能喝墨水。

秦朝的男人不可以掉眼泪，矮子不负责法律责任（以身高判断成年否），秦朝规定成年的男人不可以在公众场合掉眼泪，如果哭就会被抓去坐牢。

“我们可以依照律法来治理部落，但不能总依赖律法，你坐下吧。”

陈昊又看向众人，问道：“还有没有治理部落的好办法？”

这个时候，娲氏老祖母也想提出自己的意见，她是赞同陈昊的统治的，她看到陈昊现在犯难了，就想着说出自己的见解。

“阿太，你有办法吗？”陈昊现在大权在手，倒不怕老祖母这个母系保守派人士，况且他已经搞定了老祖母和巫等人。

“对，我有办法。”

老祖母细细道来：“我以前管治娲氏族的时候，族人犯错了，我就会跟他们说，先祖说，我们这样做是错的。”

“就像先祖说这种野菜有毒，我就告诉族人，这种野菜有毒，族人就不会吃有毒的野菜。”

“如果有人打架，我就跟他们说，先祖教育我们不要打架，如果我们打架就是对先祖的不敬。”

陈昊不禁问道：“可我们之前一直是以先祖的之名让族人不要偷盗，可还是有人偷盗啊？”

老祖母笑了笑，回道：“你听我说，太昊你以前还没有嫁入娲氏族的时候，有一次，我们娲氏族采集到很多野果，到了晚上还有一些果子吃不完，我就把果子分给族人，让族人明天再吃。”

“可第二日，有一个女人的果子被一个男人偷了。”

“我就教育这个男子，先祖说过，不能偷别人的果子，这个男人就说，果子是部落的，还是他摘下来的，他可以吃果子。”

“当时这个男人也不想交出果子，尽管我说先祖会责罚他，可他还是不肯把果子交出来，我也不知道他为什么这样做。”

“后来，我就跟他说，如果你总是偷吃那个女人的果子，那个女人就会挨饿，那个女子肚子里的孩子一出生就会死掉，这是伤害我们族人的事情啊，这个男人听后就把果子还给那个女人，以后不再偷女人的果子吃，甚至其他男人为了部落能多生几个人口，他们都愿意把果子先让给女人吃。”

“我认为，我们不需要制定这个律法，我们只需要自小就教育族人，什么事情是不对的，什么事不能做的，就可以了。”

这个时候，旁边的阿水也站起来说道：“是啊，我小时候，栗陆氏族的老祖母就教我要关心族人，我长大后就没做伤害族人的事情，所以很久前，太昊你们要换走我们栗陆氏那个生病的陆木，我就让我自己替代陆木了，我觉得娲氏老祖母说得对，我们只需从小教育部落的孩子不要去偷盗，就不需要制定什么法律了。”

“哦？”

陈昊有些意外地看着老祖母和阿水，这两人说的应该是道德教育，想不到她们跟自己之前教育族人的思想道德教育做法是一样的。

不过，要是道德教育有效，那要法律来干什么？

从来没有听说哪个朝代光靠道德教育就能管治国家的，这可需要每个人都拥有高尚的情操