第二百二十三章 孔子？儒门！ (1/2)

第二百二十三章孔子？儒门！

孔子并不知道自己所惹出了这一系列的变故，自己的神智为自己即将证道所蒙蔽，根本难以知道任何的世事，更是连自己的危机到来也并不知道，反而将自己的道与鸿蒙紫气相互结合，形成自己的道果，在接引无量的法力与自己得到的鸿蒙紫气为臂助，一举突破天道封锁，将自己的元神寄托于天道虚空，一举成就混元道果。

想到这儿，红云就是不由地一阵阵的兴奋，自己走到这一步好不容易啊！

想想自己乃是混沌魔神之身，出生高贵；但是自己的机缘却没有准提、接引、女娲他们那样的好，得到了大道织机鸿蒙紫气，反倒是为他人所嫉妒；被活活地斩杀，如果不是为他人所救的话，自己早就是死得不能再死了。

不过即使是这样自己也不好受，在那一场灾难之中，红云自己的真灵印记受损；就是立时转世投胎也是难以恢复自己的灵智，只有在无尽的岁月长河之中，找寻自己的真灵印记。

而自己在千万次的轮回之中，不只是谁有意还是无意之间，引得自己立下了无量的功德方才有了如此的成就。

自己居然转世成为了仓颉之时，有着一个声音在自己的脑海之中不断地指导自己，让自己可以一举造出了字来；但是现在想起来的话，造字的话，可是极为地逆天之事，以他那个时候仓颉的修为，可谓是在天忌之下，自己绝对是四五葬身之地；但是自己偏偏还是过了！就可以想象自己背后有着他人相助的事情了。

再有就是自己转世成为姬昌之时，居然也是有着这样的命数？自己的命运居然会有着他人的主宰？想到这里，红云心里就是不由地一阵阵的恐惧，方才想要这样的急切地成为圣人；方可掌就自己的命运。

但是在自己转世轮回这么久之后，其中成就最大的还是自己的转世成为了孔子之后，方才引得自己一身功德相助之下，明悟出自己的一点点；恢复自己的神智。

孔子的祖先本是殷商后裔，故为子姓。周灭商后，周武王封商纣王的庶兄，商朝忠正的名臣微子启于宋(夏邑)。微子启死后，其弟微仲即位，微仲即为孔子的先祖。

自孔子的六世祖孔父嘉之后，后代子孙开始以孔为氏，其曾祖父孔防叔为了逃避宋国内乱，从宋国逃到了鲁国。孔子的父亲叔梁纥（叔梁为字，纥为名）是鲁国出名的勇士，叔梁纥先娶施氏曜英，生九女而无一子，其妾生一子孟皮，但有足疾。在当时的情况下，女子和残疾的儿子都不宜继嗣。叔梁纥晚年与年轻女子颜征再生下孔子。

孔子的伟大思想与孔子母亲有很大关系，其母颜征在和他的外祖父颜襄对孔子产生了深远影响，颜征在的教学理念简直是先进了两千年。由于孔子的母亲曾去尼丘山祈祷，然后怀下孔子，又因孔子刚出生时头顶的中间凹下，像尼丘山；故起名为丘，字仲尼。

孔子三岁的时候，叔梁纥病逝，之后，孔子的家境相当贫寒。

幼年时的孔子极为聪明好学，二十岁的时候，学识就已经非常渊博，被当时人称赞为“博学好礼”。同时，鲜为人知的是孔子继承了父亲叔梁纥的英勇，身高九尺六寸（今1.9米以上，具体是一百九十五cm），臂力过人，远非后世某些人认为的文弱书生的形象。并且，孔子酒量超凡，据说从来没有喝醉过。但孔子从不以武勇和酒量等为豪。

二十有志！

孔子自二十多岁起，就想走仕途，所以对天下大事非常关注，对治理国家的诸种问题，经常进行思考，也常发表一些见解。

三十而立！

到三十岁时，已有些名气。

鲁昭公二十年，齐景公出访鲁国时召见了孔子，与他讨论秦穆公称霸的问题，孔子由此结识了齐景公。

鲁昭公二十五年，鲁国发生内乱，鲁昭公被迫逃往齐国，孔子也离开鲁国，到了齐国，受到齐景公的赏识和厚待，甚至曾准备把尼溪一带的田地封给孔子，但被大夫晏婴阻止。

鲁昭公二十七年，齐国的大夫想加害孔子，孔子听说后向齐景公求救，齐景公说：“吾老矣，弗能用也。”

孔子只好仓皇逃回鲁国。当时的鲁国，政权实际掌握在大夫的家臣手中，被称为“陪臣执国政”，因此孔子虽有过两次从政机会，却都放弃了，直到鲁定公九年被任命为中都宰，此时孔子已五十一岁了。

孔子治理中都一年，卓有政绩，被升为小司空，不久又升为大司寇，摄相事，鲁国大治，就连强大的起过也因此畏惧孔子的才能。

鲁定公一十二年，孔子为削弱三桓，采取了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的矛盾也随之暴露。鲁定公十三年，齐国送数十名美女到鲁国，季孙氏接受了女乐，君臣迷恋歌舞，多日不理朝政。

孔子非常失望，不久鲁国举行郊祭，祭祀后按惯例送祭肉给大夫们时并没有送给孔子，这表明季氏不想再任用他了，孔子在不得已的情况下离开鲁国，到外国去寻找出路，开始了周游列国的旅程，这一年，孔子五十六岁。

此时的孔子经过屡次磨砺，心智坚定无比，对于世事也是渐渐地看淡了，但是对于迷离之中的众生还且在无边的苦海之中挣扎，自己于心不忍，决定开辟一条大道为天底下的众生走出一条属于自己的路；开始了自己的求道之旅。<