第八十五章寻找天石之路 (1/2)

文/逍遥四夕

至于为什么许多少数民族除了将女娲视作为自己的祖先之外，为什么也把蚩尤加了进去，吴剑猜测，也许与四千多年前的那场大战有关系。因为在蚩尤和刑天死后，蚩尤的残部和那八十一个长老所成立的部落已经合二为一，如此一来，他们崇拜的对象就多了蚩尤这个人。

其实除了苗族之外，像其它的少数民族，大多是女娲族的后裔，只是随着时间的变迁，很多过去的历史，都被某些有心人给抹杀掉了。在这里我们要指出的是，如今的藏族同胞，其实在几千年前，被叫做羌族，也叫西羌人，“xizang”的由来，便与西羌这两个字有关。

不过吴剑告诉我们，其实西羌人的远古部族，就是当年的三苗族。当年的三苗族是除了汉人之外最大的部族，后来经过漫长的岁月，其内部矛盾导致部族分化，形成了大大小小几十个少数民族，藏族和如今的苗族只是其中之二。

至于彝族的由来，答案已经呼之yu出，无疑是当年的巫医新成立的一个部族，关于这一点，在吴剑的古籍中有过明确的记载。当年巫族成立后，巫师就立下规矩，以后新任族长继位，要做的第一件事情，就是出使古彝族。

不过据古籍中记载，古彝族成立没多久后，便搬出了黑竹沟，去到了外面的世界，不见如此，还把那里设为族中禁地，并放出无头妖怪的谣言。他们这样做，自然是为了保护刑天的尸体不被人发现。因为当时的黄帝对于此事还耿耿于怀。

与此同时。古彝族有规定。那处禁地除了族长之外，就只有巫师可以进入，其他族人一律不可进入，否则以死罪处置。巫师之所以能够出入禁地，其实有两个原因，其一，在禁地中布下蛊虫和yin阵，阻止外来人进入。其二。遵照第一任族长的遗命，研制出使刑天复活的蛊虫。

所以，黑竹沟中的秘密，只有历代的族长和巫师知晓，但为什么发展至今，连彝族中的族长也不知道这件事情，那就不得而知了，因为之后的事情，吴剑的那本古籍中并没有记载。

据吴剑所说，大约在三千五百多年前的时候。不知道出于什么原因，彝族突然不再和巫族交往。所以对于古彝族以后所发生的事情，他们部族就再也不知道了。

由女娲族演变而来的巫族，从最初的几百人，演变至今，已经有了好几千族人，但比起其他的部落来，这种发展速度算是龟速。

不过吴剑告诉我们，当时巫师在成立巫族之初，族中的女人不足十个，加上族中又不允许族外通婚，所以人丁一直不旺。

在经过两千多年的发展后，也就是在汉朝时期，巫族已经变得十分强大，族人也多达十万之众，如果不是发生了那件大事情，他们还差点成立了巫国。

那件事情就是历史上著名的“巫蛊之祸”，由于那件事情产生的后遗症，在后一段时间里，凡事与蛊术和巫术沾边的少数民族，都受到了大汉朝的清洗，吴剑所在的巫族自然也不能幸免于难。

在汉朝大军的肆掠下，巫族损失惨重，只有几百人逃过了那场劫难。又经过两千多年的发展，巫族再次强大起来，不过由于新时代的到来，受到现代知识的影响，大部分族人已经走出了大山外，被汉人所同化，而如今真正的巫族族人，只有三千多人。

然而让人想不到是，就在吴剑十四岁那年，族中发生了有史以来最为骇人的瘟疫，虽然最后证实为尸毒，可这种尸毒极为厉害，以平常的蛊术和药物并不能医治，只能起到延缓尸毒发作的效果。

所以，这场尸毒灾难，使族中大部分人不复存在，直到今天，真正的巫族人，只有百十来个了。然而噩梦还没有结束，只要尸毒的事情一i没有找到解决的办法，那么等待巫族的命运，最终是走向灭亡。

吴剑对我们有些凄苦的说道：“从族中禁地回来以后，我醉心于蛊术之中，后来发现，只有传说中的地泉水，才有可能彻底驱除掉族人身上的尸毒，于是，我开始根据种种传说，去寻找那种九幽之下，才有可能存在的地泉水。”

标子显得异常的激动，忍不住对吴剑问道：“你也知道地泉水的事情？那么这么多年来，你找到线索没有？如今咱们不仅是同病相怜，还是生死患难的好兄弟，你要是有了地泉水的下落，可不能忘了我和老杨啊！”

吴剑失落的摇了摇头，他淡然的说道：“从十八岁那年离开部族开始，一直寻找至今，我走遍了大半个中国，就是国外我也去过，不过仍然没有地泉水的下落，所以我很怀疑，地泉水的传说，有可能是古人捏造出来的一个谎言而已。”

吴剑从来都不开玩笑，所以他的话绝对可以相信，也正是如此，我和标子心中最后的那丝侥幸也没有了，我心中不免有些绝望，毕竟我还年轻，就这么死了，也太不划算了。

标子虽然平时满嘴跑火车，似乎把生死看得很淡，可事情真到了这一步，他比我还坐不住，当下茫然的说道：“这么说来，我们身上的尸毒是彻底没救了？”他似乎不愿接受这样的事实，颓废之下，一屁股坐倒在地，就再也不说话了。

沉默了一阵，吴剑似乎想到了什么，对我们说道：“我查过滇王尝羌的不少资料，虽然他是第一任滇王庄蹻同母异父的弟弟，不过他身上确流着一半古彝族人的血液，因为与他母亲通jian的那个巫师，就是古彝族中的少族长。”

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