桃夭奇情卷 第27章 第十节 (1/2)

“好，我发誓。经|典|书友群2577-9060或2400-612行了吧？”她爽快地答应着，令我很满意。虽然心里的某种预感，如一丝敏感的弦，时时波动，以提醒我，眼前这一切幸福，不过是一场梦幻。总有梦醒的一天。然而这种感觉上升不到思绪的主流，而且即使去刻意在意，也不过是图填不快，无可奈何而已。

临上火车前，我们商量着吃一份快餐。

走出车站，下午的阳光正好，路边是拥挤的小摊。咖啡、冰激凌、垃圾、孩子。食品摊最多，可爱的女子和歇息的旅客忘情地吃着馄饨。书摊夹在各色的摊点中，鲁迅、池莉、贾平凹就在《宫廷秘史》、《夫妻房中术》的旁边，喧闹中自有东西让它们和谐。

我们走进了肯德基里，她去了柜台，然后我们分享着心形的果冻。

我的眼神游离，和她评说周围的女孩的长发。

“你这么喜欢长发吗？”她不满的问，因为她的短发，不止一次地成为我调侃的目标。我没有告诉她我的真实感觉是，就因为她没有柔美的长发，不喜穿温柔的长裙，造成的女性气息匮乏，才导致我的没有情趣和*。但是这些也不能明言。

“对啊，毕竟长发较有女人味儿。”

“那你自己喜欢留长发，岂不是喜欢自己具有女人味？”

“话不能这么说，古代中国人除了和尚都是留长发的，你不能说我们的祖先都是女性化的吧？”

“古代男人的长发是要束起来的，所以有男子气概。”

“此言又差了。作为男人，即使披散着头发，也不会显出柔媚的女人味。而是一种飘逸欲仙的感觉。尤其是古代的隐士，他们才不在乎世俗的眼光，我行我素，甚至是故意忤逆世俗的评判尺度。这是一种境界。中国人传统的世俗评判过于狭隘，对人个性的干预可以说令人发指，比如凭什么女学生也一定要剪短头发？说什么为了好的精神风貌。简直是无稽之谈。恰恰是那些表面上冠冕堂皇的家伙，一肚子坏水。这么做得可怕效果，是个性泯灭后的创造力衰退，对整个民族的发展进步而言，这些弱智的条条框框罪莫大焉。”

“嗬嗬，你真是会借题发挥。”她笑着。“身无分文，心忧天下。”

“对啊。伟大吧。”

“嗯，伟大到了可怜的地步。”

“怎么可怜了？”我被她这个评价刺得心疼。

“一个尚且自顾不暇的人，却在为整个民族忧虑着，不是可怜又是什么？”

“应该是可敬才对！”

“嗯，可敬的很，可是恐怕没有未来。谁愿意陪你喝西北风啊？”

“伟大导师马克思还有美丽的燕妮呢。我也有你啊。”

“提到燕妮，你也知道，你不觉得很可惜吗？他们的生活靠恩格斯救济。孩子有并无钱医治而死，那么悲惨的境遇，不会也是你所想的吧？”

“对啊，的确可怜，真令人佩服，就是在那种情况下，燕妮还不对老马弃之而去，真是有情有意。”

“你不觉得老马不负责人吗？自己的妻子都照顾不好。这样的男人不可悲吗？”

“他是为了全人类无产阶级作牺牲了。”说到这里，本是玩笑的，联想到当今对其思想的评价，因为几个野心家独裁者的错误而卑鄙的实践，其学说已经几乎如过街之鼠，不由得令人叹惋。竟禁不住惺惺相惜起来，“于我心有戚戚焉”了。

“原来你才是真正的*者，不入党可惜了。”身为党员的奕晴趁机发展起党员来。

“我啊？不够格啊。”

“为什么？”

“两种可能，一是我不够傻，二是我不够厚和黑。”

“你是这么想的，那我是哪一种？”

“你？当然是前者了，够傻。”我当然不能说她够黑，除非我不想跟她在一起混了。

由于有了这次谈话，奕晴便蓄起了长发。虽然她没有明白地说过，并对我的长发情节显得满不在乎的样子，但是却自顾自留起长发来，这在很久以后才被我注意到。

一同上火车的人并不多，但是上车时还是有些拥挤。因为都是有座的票，本该不需这么急才对，因为是过路的火车，停留时间短，担心上不去，才一哄而上。

因为我衣着的关系，奕晴拉着我最后一个上车。这种长裙及足的装束，去挤火车，诸多不便。更何况我们表面上是两个娇弱女孩，偏要去挤，也不雅观。

我们上了火车，甫一站稳，火车便启动了。震荡间，我们歪歪斜斜的寻找自己的座位。我手里提着长裙的下摆，跟在奕晴的身后。这样的场合，我倒像个小媳妇，干什么都需要她在前面开路，真是岂有此理。

我们的座位是一个三人座一靠窗的两个，已经有一个男人在那儿虎踞龙盘着，估计那家伙认为那整个座椅都是自己的了，正兴奋着呢。然后就看见我们的靠近，想要作出不耐烦的神情，却又笑逐颜开的站起让道。

奕晴把我让到了里面靠窗的位子，她自己坐在我与那男人之间。

刚一坐稳，那人便忙着凑过头来搭讪：“两位上哪去的？”听口音不像本地人，应是从南方一直坐车至此。

奕晴笑着回应：“盘山。”

“旅游？还是工作？探亲？”那男子热诚不减，继续追问着。眼睛却在盯着我看，笑得yín_dàng不堪。

我被看得心里发毛，生怕路出破绽，冷冷得别过脸去，看向窗外。心理暗怪奕晴是不是过于热