第32章 巫妖势起 (1/2)

龙汉初劫过后的数万年里，洪荒大地慢慢自我恢复，除了西方地脉被白虎破坏得太严重难以好转，其它地方基本上已经从战后的破破烂烂重新变得生机勃勃。

山清水秀的自然环境，加上平静安逸的生存状态，洪荒上各样的生灵层出不穷，有禽鸟、有走兽、有爬虫……开启了灵智的也越来越多，然后就是凭本能吸收天地灵气修炼，直到化形而出，最后还可以将自身的原形修成一种本体法相的神通。拥有这些特征的生灵，我们把它称之为“妖”。

妖因为同种类之间的相互吸引，渐渐汇聚在同一个地方，形成一个个族群部落，像什么狼妖、虎妖、狐妖、树妖、花妖……

有族群的地方就有争斗，由于生活习性的差异，一些妖存在敌对关系，一方想吃另一方，另一方不想被吃要反抗，这是天然的食物链，于是洪荒上又开始有了争斗。

有争斗就有输赢，两方相斗，输的一方要么被当作口粮，要么被兼并；赢的一方要么实力得到提升，要么势力得到扩大。还有一些不愿争斗的，纷纷聚集在一些妖族大能周围，寻求庇护。

因此，妖族出现了几大势力集团。首先就是由伏羲、女娲庇护的凤栖山妖族，这里方圆百万里生活的都是不喜争斗，性情温和善良的妖族。

其次是由鲲鹏率领的北海妖族，整个北海就像是鲲鹏自己家一样，他想收手下就收手下，完全不用在意其他人。

再就是由妖族实力强劲的人所率领的势力，众妖把这些强者称为“大圣”，其中最为厉害的有十位，分别是白泽、计蒙、英召、九婴、飞诞、飞廉、商羊、钦原、呲铁、鬼车。

白泽：天生能人言，上知天文地理，下知鸡毛蒜皮；通过去，晓未来。化作人形时，喜欢手里拿着一把羽扇摇晃，一副仙风道骨的样子，颇显儒雅风范。

计蒙：本相龙头、人身、鸟爪，臂生羽毛，挥臂张口喷雾致雨。常出现有水之处，伴随其必有狂风暴雨。

英招：本相人面马身，身有虎纹，生鸟翼，声音如榴。化作人形时，相貌凶恶，身穿一件虎皮衣服，手持一根混铁棍，上面密密麻麻的刻满了符咒，颇显凶悍之意。

九婴：水火之怪，能喷水吐火，它的叫声如婴儿啼哭，本相是九头怪蛇，故称九婴。

飞诞：羽族得道，本相似鼠，赤足。化作人形时，相貌略显委琐，两撇鼠须，看上去有些滑稽。

飞廉：神禽，本相鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹纹，能御使风的力量。化作人形时也是一身兽皮，颇显豪迈之色。

商羊：本体是只青色的一足之鸟，据说和凤凰一族颇有渊源，喜欢在下雨天屈着一条腿跳舞。

钦原：亦是羽族得道，本相似蜂，和鸳鸯差不多大小，喙含剧毒，蜇中鸟兽鸟兽会死，蜇中树木树木会枯掉。

呲铁：本相丑恶，形似水牛，但有巨角，皮毛漆黑，以铁为食。排泄物锋利如刚，可以当作兵器。化作人形时，肤色黝黑，脸如锅底，手中绰了根狼牙棒，赤着上身，一看就是蛮横力大之辈。

鬼车：本相九头鸟，色赤，似鸭，翼广百丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。

就在妖族繁盛起来的同时，有一天，不周山脚下突然穿出一道巨大吼声，“巫――”，引得洪荒众生侧目。

声音的源头是十二道身影，他们是盘古十二道精血融合大地浊气天所化，肉身强横无匹，吞噬天地，操纵风水雷电，填海移山、改天换地。

十二人在不周山脚孕育多年，刚出生就有大罗境初期的修为，虽然不修元神，肉身却有无限潜力，实在是得天独厚。初生的他们无比的喜悦，忍不住放声喊了出来，仿佛在向整个洪荒宣告自己的到来。

随着时间的推移，十二人发现与洪荒上的一些生灵相比，自己等人完全就是异类，倍感孤单。冥思苦想之后，十二人每人用自己的精血造出了一些与自己一样没有元神但ròu_tǐ强大的生命，这些生命继续用精血造出了更多类似的生命。十二人看到终于有新同伴了，很高兴。他们想到出生时那声自然的呼喊，便将有自己血脉的生命称作“巫”，最先直接由自己精血造出的实力仅次于自己等人的为“大巫”，整个族群叫做“巫族”，而自己十二人是巫族的首领“十二祖巫”。

帝江：如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，空间速度之祖巫。

烛九阴：人面蛇身，全身赤红，时间之祖巫。

句芒：青若翠竹，鸟身人面，足乘两龙，东方木之祖巫。

蓐收：人面虎身，身披金鳞，胛生双翼，左耳穿蛇，足乘两龙，西方金之祖巫。

共工：蟒头人身，身披黑鳞，脚踏黑龙，手缠青蟒，北方水之祖巫。

祝融：兽头人身，身披红鳞，耳穿火蛇，脚踏火龙，南方火之祖巫。

强良：嘴里衔蛇，手中握蛇，虎头人身，四蹄足，长手肘，雷之祖巫。

天吴：八首人面，虎身十尾，风之祖巫。

翕兹：人面鸟身，耳挂青蛇，手拿红蛇，电之祖巫。

奢比尸：人面兽身，双耳似犬，耳挂青蛇，天气之祖巫。

玄冥：乃一狰狞巨兽，全身生有骨刺，雨之祖巫。

后土：人身蛇尾，背后七手，胸前双手，双手握腾蛇，中央土之祖巫。

十二巫族天生地养，实力强大，肉身自动吸收天地能量供做己用，不用吃喝。可是其他