第一章.人类 (1/4)

从人类生存和发展的现代和各学科其主要的历史研究者以考察，推断的可能和以化石来证明做出判定的历史进化情况而从现在来反观人类的来源和去处！知道更多历史或全面的世界的真相，你可以靠自己走出未来和意义，你也要随着，你被诞生而存在的使命为去处的意义，毕竟都是你的存在是为了人类世界的发展而存在的，其次才是为了自己！和人类星球是被星系产生，都是为了有意义！这个需要人去了解！

从低级动物到高级动物的灵长类，祖先的征战进化，人类(huan)是人的总称。生物学上，人被分类为真核总界动物界后生动物亚界后口动物总门脊索动物门脊椎动物亚门羊膜总纲哺乳纲真兽亚纲灵长目类人猿亚目狭鼻猴次目类人猿超科人科人亚科人族人属智人种。人可以从生物、精神与化等各个层面来定义，或是这些层面定义的结合。生物学上，人被分类为人科、人属、人种，一种高级动物。精神层面上，人被描述为能够使用各种灵魂的概念，在宗教这些灵魂被认为与神圣力量或精神不灭有关。每个主体自己从不是人科，到猿到人科的智人种，不同的人族，而人类的社会，或从有群居为主的祖先开始，每个自己出生来以我自己观察人与人共同之处，判断有没危害！从生活与个体我自己的接触和亲近关系而判断同类，到能有意识来判断自己是人和同类，而称为人类，来源于自然和社会内部环境的生死食物链战斗，本能接触，从小范围的接触到范围更大的人事物的接触，有个人的能，成长来接触了解，并进行判断和经历形成的认同和判断是同类，和同类立场有好坏！

从低级进化到复杂的人能应用各种工具形成的人类高级动物灵长类，地球霸主！靠血的厮杀！各种生命与其他生物的野蛮和彼此厮杀的智慧和无能而团结等等生存发展的历史，在厮杀的对象不同物种脱颖而出，形成在被杀的物种的基因传承的本能印象，而巩固的霸主地位，在此基础上建立明！化，在群居的社会就有地位的高低，因为野蛮同类厮杀，野蛮造就不可持续发展，放纵下去是不可持续到消失灭绝！（这里有个思想，在厮杀的现象有意识来认识，通过想象画面和概念称或叫做厮杀来称呼这些现象，到进化出接触交流沟通方式，升级到字，符号，图像来沟通等等不同方式来让彼此同类或非同类接触联系传达意思，非同类接触好比合作关系，共生关系，是有接触传达意思才能得以实现的，字的出现是人类进入明的标志之一，这样的厮杀随着时间持续下去，不同人会不断死亡，而出生跟不上死亡而断了传承可持续发展生存本能的使命！更多人加入厮杀会死亡更快，这涉及到一个叫发散思维一题多解“、“一事多写“、“一物多用“等方式把两者厮杀现象，到更多人参与厮杀）

人类因为弱小而有智慧，探索不同方式并取更利于生存发展的对策，就是为团结，而安内，与不同物种厮杀和同类厮杀，人类这个物种的团队，毕竟人类的弱小在远古是没什么突出的，从体形方面或力量方面，奔跑速度方面等等，这些生死战斗的决定性因素，只有被杀得疼痛而求变，生长智慧来对战，有成果后，并多次成果检验智慧形成人类的生存厮杀优势，有利决定性因素而突出人类的实力（一定的原因形成智慧习惯，和选择智慧的思想，有能得到成果而检验智慧是有效的，而选择和发挥和提高智慧的应用形成人类擅长，与其他物种对比的优势），通过战斗的经历形成感情的总结，智慧是有用的能吃饱生存，用符号来记录和交流来团结配合战斗（肯定有让人与人配合，首先要知道彼此的意思计划目的才能共同配合。或许它们是那种本能和**驱动加上认同的同类有归属感和有共同的天敌或敌对的对象而配合），也因为这样的交流和才能配合，一点突出的优势而发展为生死战斗胜势！巩固霸主地位，这是能推导的历史人类进化的可能！智慧为基础也是必要因素才能推动人类在野兽食物链生死战斗成为霸主后进入明社会。

人类明社会！折叠社会的特征

1是有化、有组织的系统。是由人群组成一定的化模式组织起来的。这个组织有领导为了做什么事情而存在分工形成的权力和地位，，有贡献价值而形成名声，和有制约危害形成负面名声

2生产活动是一切社会活动的基础，任何一个社会都必须进行生产。必须做事创造解决问题

任何特定的历史时期，都是人类共同生活的最大社会群体。

4各个社会团体的具体社会有各自有明确的区域界限，存在于星球各个方位占领一定空间范围之内，空间内不同人和人的人族各自的事情或物体的完成问题解决与实现目标，衍生的处理方式，好比殖民战争，结果的实力差异，按肤色按观念等等形成的派系或不同立场价值观念，甚至道路，这从人类认识世界，围绕世界多个事物。人认识或改造的每个事物归属学科层面，彼此接触碰撞生存发展来认识和改造世界的战斗形成的经验和理性认识的科学认知，星球各种事物各种现象，建立起人类世界，群居社会生活，从每一事物的认识和改造面临的想要的真与是什么的问，，问的是自己存在，问的是每个具体事物为何存在，问的想要改造什么成真，有更多科学知识和更多认识工具，从认识自己到认识周