第九节 椰虞传 (2/3)

胡山雕深知阅历浅薄，而陆远鸣虽然是江东国人，但对九州局势的认知肯定比他要厚重的多，此时把相关事情告诉陆远鸣，就是要借助陆远鸣破除“贡酒”之事的层层迷雾。

陆远鸣不可能此时就成为胡山雕的狗头军师，他先拟定誓约，他助胡山雕的福德酒评上贡酒后，胡山雕就要随他去江东国助少娥成为山母娘娘路径的玄修。

誓约内，陆远鸣也定下一旦胡山雕死在江东国，他就陪葬，但胡山雕添加了少娥一起陪葬，让陆远鸣心中又给胡山雕一个赞。陆远鸣深知自己寿命并不如表面看起来的长，而少娥顾衾湘之母就是他的亲姐，亲姐非玄修，死得早，陆远鸣答应替她照顾顾衾湘的。

添加进少娥的因素，陆远鸣也就打消要把胡山雕留在江东国的打算，他还真没有杀胡山雕的想法，而是看中胡山雕的素质，想留胡山雕在江东国替他继续为顾衾湘保驾护航。

“这老头居然没想在江东杀我？”

胡山雕的视线与陆远鸣的眼睛仅是“对碰”一息时间，这么短的时间得到的“看破”信息也很少，但足够让胡山雕知道陆远鸣的誓约里没有“杀机”。得到这样的信息，胡山雕倒是蛮意外的，对陆远鸣的仇视倒是少了一些。

“黄天在上”的誓约签定后，陆远鸣就成为胡山雕自个册封的第二个人生导师，他可不知道陆远鸣是想用“人情债”做为束缚，把他留在江东国的。不过，就算知道，胡山雕要问的，要听的，也是一个不会放过，至于留不留江东国，得等以后再做出决定。

列国间的战争从周朝正式崩解到现今从未停止过，楚国如今的国土就是由数十上百个国家尸体堆砌而成的。几百年时间过去，想要收复故国的壮士依然如浪潮般滚滚呈现，虞国就是楚国征战霄州中的列国尸体之一，也是楚国名声极盛的“复国”者之一。

虞字铁钗此时就在陆远鸣手中，他很确定这就是一根普通的铁钗，但他也认为此钗虽然普通却有特殊的作用，不是开启什么宝藏机关，而是“信物”。只是这信物由于太过普通的原因，必须交到特定的人手中，才能发挥出它的作用。

斗笠人的尸体就在现场，虽然她已经成为一具干尸，但陆远鸣还是凭其丰富的阅历得到一些线索。斗笠人走的是“威勇七杀星君”路径，这个路径，胡山雕也知道，陈芜也是走这条路径的，九梯曹刿、八梯专诸、七梯要离，这是一个死士专属的玄径。

陆远鸣推断斗笠人是“椰国”的死士，椰国跟虞国一样都是如今楚国领土，椰人的遗因有些古怪，不管男女，生下来，左脚就是六趾，这在九州是独一无二的。不过，椰国被楚国干掉后，这种基因就消失了，而今的椰人都是正常的五趾。

斗笠人之所以仍然保持左脚六趾的遗因，是因为她是椰江王的后裔。

王径基本上都是“江王”，楚江王、陈江王、宋江王等等，虞国同样也是虞江王；陆远鸣解答了胡山雕这个疑问，说，夏封诸王时，都是以江为王领，诸王也以江为王缀。

解释了这个回到正题，楚国征服椰国时并不顺利，椰国是半岛国家，无城不为国，椰国王城虽小却也是城池，比不上郢都却不代表是豆腐渣工程，它同样具备抵达高梯修士的大阵。另外，椰国的地理及环境也让楚国玄修，军士都不大适应，使楚国兵锋被遏止。

楚国转而攻打椰国的兄弟之邦——虞国，虞国的虞江王突然死了，而国内并没有哪位后代攀到三梯，虞国对虞江王的死密而不宣，投降派占据主流。在与楚国商谈后，出卖椰国而降，这就造成如今楚国的椰地与虞地，水火不容。

“列国新华典故中的‘揶揄’就是椰虞”。

“我去，还能这么解释？”胡山雕哭笑不得。

陆远鸣手指搓着虞字铁钗，“相比对楚国的仇恨，椰国人更恨虞国人，此女（斗笠）、赵栋、刘府蝴蝶，几条线纵横交错，最终指向的就是此钗的主人。为避免此钗主人起疑，你被选为卒，卒过了河，不死也难。”

“可为什么是今晚？我今天才刚入城，贡酒榜后续就不需要我这个卒了吗？”

陆远鸣想起今晚参加的酒宴听闻，他顿了顿，待整理好脉络后，推测道，“你是叫胡大雕吧？”

胡山雕吓了一跳，他有两个户籍，一个是渭城土无名小卒“胡山雕”，一个是陈第街走狗“胡大雕”，胡大雕这个名字使用频繁，胡山雕这个名字却鲜少使用。不管是加入巡境司还是支珢黑巾，他都是用胡大雕的户籍。

因此，陆远鸣突然叫出他的名字，胡山雕认为不是巡境司东窗事发，就是支珢山有什么手尾留下。但不管是哪一个，都不足以让陆远鸣听到自己的名字，这究竟是怎么回事？好在疑惑没有维持多久，陆远鸣解释了。

“今夜有个西湖宴，宴发者是楚国鹰爪府下柱国廖隆基，宴上，廖隆基介绍一个叫章奋的尉官，能得廖隆基介绍，此人自是宴会焦点，与我同席者曾言及章奋为何能得廖隆基重视，胡大雕之名在其中提过多次”。

“那你怎么就能肯定我是胡大雕？”

“你助章奋成功除掉廖隆基之敌岳山，岳山是椰人，廖隆基是虞人，再将今晚