第35章 商洛微服私访遇茶人 (1/2)

周宣王微服私访会茶人，自古高人在民间

镐京城远郊商洛县，山清水秀，人才辈出，商业繁华。闹市西北方向，有一处园林，占地七八亩，亭台楼阁，花木扶疏，鸟语花香；东南面有茶屋八九间，常年高朋常满座，雅俗亦流连。这就是大周独此一家的茶艺基地——荼陆子茶艺园。

只见园主荼陆子：鹤发童颜目光炯炯，五彩青纱随风荡漾，可曾见人间烟火，哪里有世俗铜臭，好一位仙风道骨的世外高人!荼陆子原名陆荼，商洛邑华山寨人。因其对茶艺传播的贡献，人尊“荼陆子”。

荼陆子年轻时多次造访秦岭南麓终南山，拜天圆道长为师，向天圆道长问学终南山道家茶艺。终南山道家集天地之灵气，取山水之蕴藏，世间人皆称赞，但是天圆首长一直遵行祖训，密不外传，只是在山中道观秘修传承，到天圆首长这代已经是七十八代传人了，但是道长为荼陆子的诚心感动，终于，有一天，老天圆道长在弥留之际，抱病为他讲解茶道及制作工艺。并为他题写了一幅对联，荼陆子将它刻在了花岗石头上，做成两个门匾，在自己府第的正门和后门各挂了一块。

在前门挂的是：“彪炳大周千秋德”。

在后门挂的是：“传承终南道家茶”。

过了半年，天圆道长仙逝。荼陆子牢记道长的殷切期望，经过八载春秋潜心研究，终南道茶终于重现世间，一朝问世，就不同凡响，追捧者众多。

终南道茶在泡制后茶叶分成上下两层，下层为一个小的阴阳八卦太极图案，上层为一个整杯铺面的阴阳太极八卦图案，中间为螺旋形茶色晕染汤柱，暗喻阴阳和谐，天人合一之道，蕴含道生一，一生二，二生三，三生万物之理。

荼陆子长期专注于茶艺的研究和实践，在多年的理论积淀和实践探索基础上，研制成功名扬神州的关中名茶－终南道茶—碧潭飘雪。

其特点干花微黄，一经冲泡，返呈雪白，茶汤绿黄明亮，意境高妙，形成了清香淡雅、味醇色润的茶中精品——“碧潭飘雪”。

这一“终南道茶传统择花窨制技艺”于大周186年镐京都茶品茶艺博览会上公布为国家级第一批“大周贡献”名录其茶被称为荼陆子茶，又名“碧潭飘雪“。

荼陆子茶，文化传承源远流长；荼陆子，博采众家著书立说。创新发展；独树一帜，卓然大家。荼陆子一杯飘雪茶，品出了学问，也成就了“碧潭飘雪”响当当的著名品牌。这杯茶不仅有浓浓的亲情、友情、茶情，而且蕴含悠久的文化和历史。

难怪荼陆子说茶是君子，能让人明心见性，澡雪精神，超越自我。

得知茶陆子和他的碧潭飘雪茶，特别是得知茶陆子的人品、文品、茶品后，宣王决定拜访荼陆子。但是，一直忙于公务琐事，脱不开身。

宣王二十二年的初冬，暖阳，大地似春，宣王正决定趁着空闲，带着一帮人马微服私访，访问至渭水河畔，便住宿下来，第二天下午时分，一行五人就到了荼陆园。

然而，在茶园外大路上，看到许多公差模样的人在巡逻，茶园外小路上，有三三两两的便服打扮，眉宇威武霸气的人在不停走动，料想此园中必有高人，非富即贵。看来，地方官对宣王的安保措施做的很到位的，宣王居然不知道，表面上不注意，也看不出来。

只见茶园的门楣上一副楹联：“古戍初春新梦觉，道茶一味荼陆子”，横批：“碧潭飘雪”。

古色古香的案几，精致的茶具，楹联书画，交相辉映，处处露出浓厚的传统文化气息，道出了此间宝地和茶的关系非同一般。

年近八旬的荼陆子一身对开襟的棉麻白装，精神矍铄，鹤发童颜，一派仙风道骨。荼陆子安祥于茶桌旁，桌上茶盏散发出悠悠茶香，萦绕盘翔。茶香中有一片淡心，此景可入禅，此人可慕。一杯好茶需要雅士方能成就其神韵。荼陆子祖上是楚国宰相，后来在一场宫庭斗争中失利，被楚王发配到苴地大山，今天陕西与四川交界的广元境内，从此，告诫后人，远离朝庭，居江湖之远，年轻时候做过南方楚国的

荼陆子正是这样的雅士，而宣王微服到来，不仅是雅士、而且是贵人，还是高人。

两人一见，似有相见恨晚的感觉，也没有客套，宣王出口说道：“心如琼浆，淡泊明志，形如玉液，宁静致远。”

荼陆子也道：“道法自然，玄妙莫测，物我两忘，万法归宗。”

“妙妙妙，高高高！”

两人几乎异口同声地互相称赞道。

荼陆子凭行为举止，觉得案前的人不是一个一般的人，非富即贵。从气质和谈吐不推断，完全可能是当今君上。

正在此时，一位翩翩少年款款而来，看到座上两位高人正在抚茶论道，却不敢进来了。

进来看见座上客人：身躯凛凛，相貌堂堂。一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔，有万夫难敌之威风。语话轩昂，吐千丈凌云之志气。心雄胆大，似撼天狮子下云端。骨健筋强，如摇地貔貅临座上。如同天上降魔主，真是人间太岁神。

再仔细看看，头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，举