22天象魂画（1） (1/2)

颖族传说中，颖神、神妃和三十六个天罡神将的神身在神山第七层山界的雪洞中，由神兽守护。神魂随时可能重返神山，魂魄结合，从雪洞中走出来，用神眼俯瞰世界。若颖族触犯神身，颖神将收回颖禾子，没有颖灵之光，颖族将失去人神地位被五大陆抛弃，其结果，全族人会饿死，或者动用神之武器堕落成魔，而整个世界将重陷曾经的智慧困境和战争灾难。若说颖界是神域，那神山第七层山界就是神域中的神域，连族长都没资格踏入。

这个世界的文明不正常，建立在谎言基础上。一个谎言需要另一个谎言去圆，一个接一个，最终形成这个世界的神学，颖族被推上神域下不了台，不得不承担起另一个错误——对这个世界的人类生命和自然状况造成的伤害。颖湖的汹浪不是原本就有的，却恰好成为保护颖族命脉的天险；五洲的新生儿不是原本需要颖灵之光的天然呆，却恰好印证神学，保证了颖族的神圣地位。

他们原本的家园已被浊海淹没，空中满是厚重尘霾，仿佛混沌初态重现，然而开天辟地的盘古再难有。生命基本上消亡在灾难中，有钱的难民，一些保守者买了船票，困在海洋里，一些胆大敢闯的飞向太空。颖神预见性地准备了颖舟，费尽心力才得到一个落脚处。他们没想成为神，只求一块生存之地或者仅是供以喘息的中途站。只有历代族长和祭司才知道血脉之初来自哪儿，颖族真正的禁地是无其他人知道的神庙地下室，里面的秘密是颖族生存的希望，却是这个世界人类的灾难。

颖族从未细究颖神本身的起源，即神的出生、成长、建功和封神。可供参考的秘密资料里没有任何记载，历来也没有任何说法，除了族长和祭司，族人们认为自己是三十六天罡神将的后裔，是半神。既然颖神、神妃和神将其实是另一个星球上的人类，他们死后一定有墓地，随葬品能够揭示出更多秘密。禾子绪认为颖神的人类思维会留下传记之类的记录，那么雪洞秘葬传说应该是真的，可是那片莹洁的神域难以深入。

神庙地下室里，禾子绪和三个祭司沉默地看着掀起狂澜的三尘仪。三尘仪，装置基座四边分别是四象神兽的雕刻——青龙、白虎、玄武、朱雀。雕像腹部内空，里面安装有接收、解析和制造空间场力的仪器。四神兽的头部也内空，里面装有能进行意识场成像的蜃鸟。四神兽的头顶分别有一根支柱，共同支撑起装置核心。三个仿古测量日月星辰的同心环大中小各一个，同心的中心处有个圆球形装置，靠材料自身的磁力悬浮，里面装有名为“凌空子”的能量源。三尘仪高速运转时，不停地收发强烈的能量波。与凌空子能量同源的颖族人感受到的是清心之音，如同一场模拟天体音乐的禅幻，能够修心扩思，然而对于这个世界的人类而言却是压制性的魔力，还掀起近能的本就不平静的湖水更加浪涛汹涌。

五洲的人向观暗言颖族为占生存之地残忍驱逐原住民。是半驱逐。颖神到这里时，原住民不足三十人，孤岛般的状况下生活很原始。颖神亲自向原住民一个个地询问留与去的想法，只有八个原住民留下，其他人害怕地“逃了”。粗陋的木筏难渡近二十万平方公里水域的风大浪大的颖湖，若容易，原住民早已与五洲相往，且那时彼此互不知。

颖神一行人在八个原住民帮助下熟悉颖界环境，改良生活条件。通过为数不多的原住民，颖神一行发现宇玛星的人类无法与这个世界的人类生育后代，而颖族需要新的血脉延续种族，于是新的“造人”机器诞生，“造人”计划必行。

“待在这里确实不是长久之计，随着文明进程，这里的人终会制造出我们拥有的东西，入岛是迟早的事，我们那时候的后代如何抵抗？”水令瑶很忧心。

“不能与这里的人融为一体，我们就没法融入这个世界，走是必然的，但走之前，我们需要做一件事。我们身体里流淌着这个世界的人类血脉，有义务参与这里的事。”禾子绪把盘桓心里很久的话说出来。

“你指木华国？”禾呈卫明了地微笑。

“一次丰收庆上，你不是收下了白霄公主亲手缝制的衣服吗，当时就穿上身了，被网进五洲阴谋。”禾子绪笑道。

“什么？那不是仪使的供奉吗？”禾呈卫不由得抓抓衣服，感觉浑身被紧缚，好像那件压箱底的五洲款衣服穿在身上。

“献衣服和水荷并陪在我身边的女仪使是水欣国的白霄公主。”禾子绪装样不开心，“你的行为害我被误解。”

“哈哈哈哈，女人亲手做衣服送给男人，表示她对男人有意思。族长，我所知的你的fēng_liú事又多了一桩，这桩倒是很委屈。”水令瑶笑不可抑。

“禾子氏的美在颖族很显著，五洲有人迷恋是肯定的，颖神像的超凡美态摆在那里呢。你们看，禾子渊又是一个美男子，单是颖界，不知多少姑娘要哭了。”竹间晨“锦上添花”。

“禾子渊不像你们夫妻，跟杉杉也完全不像，老实说，你是怎么说服老婆的？”水令瑶坚持不懈。

“审我是否偷有外通之罪吗？”禾子绪故作严肃。

“为何不像禾子复族长和禾子康族长那样干脆把看上的女人纳入颖界，只要颖族族长招手，连公主都抵抗不了诱惑。”水令瑶注视着禾子绪的表情。

“他们情况特殊，均丧妻，五洲不知道