二千六百二十四章 说姻缘 (1/2)

“这还不是大事吗？你不知道吗，对于一个女人来说，婚姻就是天大的事，再没有比它更大的事了。”古代的女孩子结婚，是不能任凭自己的心愿的，常常得由长辈的来安排，并不能靠个人的心意的。而环环的想法很简单，自己的婚姻大事他得自己来做主，不想任由父母安排，像别人一样做一个可悲的女孩。被父母安排好的人生，是幸运的，在幸运的同时，也别忘了，生命本该有的价值，要活出自己的意义来。

半仙并不能理解女孩所说的价值是什么，任性的活着，自由的恋爱，这就是她所要的价值吗？她们只是想要实现自己的价值，却从来没有为别人考虑过，她们只想要得到最完美的人生，却从来不管别人人生会怎么样。人嘛，一旦生活好了，就会想东想西的，就会要得更多，人越是得到的越多，想要的也是越多。

说起来古代人的婚姻，基本是可以跳过爱情这一步，直接来谈论婚姻，这就是大唐的年轻人最为不满的。特别是大唐出了很多的人诗人，这些人不断的撩骚着大唐的年轻人，让她们去幻想，去追求，去放飞自己的梦想。处在大唐时代这个繁华盛世的年轻人们，他们是幸运的，也是有梦想的。就如诗歌里写的那样，大家不再是墨守成规了，也有了自己的想法，更有了自己的追求，这就是诗歌的力量。

大唐的年轻人都喜欢上帝指使的诗，看到诗歌里将爱情描写得如此的美好，大家的春心开始荡漾起来。人们开始开始幻想爱情的模样，憧憬着美好的爱情，寻找爱情的美好。文化水平提高的同时，大家自然也希望生活指数也能提高，他们追求和需求也得到了提高了，年轻人开始追求爱情。可是却受传统婚姻观念的影响，就算是发生了爱情，恐怕也是成亲之后的事了。

因为，古代女孩向来是大门不出，二门不迈，这才是贤良女子的标准。可是就算是做了这样大家闺秀，但是也没有人夸赞你，大家反是觉得这都是应该的。因为在古代人认为女人就应该恪守自己的本分，什么是本分，为什么女人就得恪守本分，大唐的女人自然就不满了。她们想要自由，想要爱情，想要放飞自己，这就是大唐的女人。女帝也给这些女人做了榜样，告诉她们你们也可以像一样，成为万众瞩目的焦点，只要你们足够的强大，也可以像女帝一样让男人们趴在她的脚下。

环环心道：不要苛求别人，都对自己好，都对自己不计较。无论你怎样地活着，总会有人对你说三道四，总会有人对你指手画脚，做一个像女帝一样的女人，这才是自己出路。我们是女人那又怎么了，我们能改变的，只能通过自己的努力，或者是自我的提升，我们一样会取得很大的成就。人生没有如果，只有后果和结果，环环觉得自己要有自己的人生，他愿意承担任何的结果，也不害怕任何的如果。

大唐的女人什么也没有学会，就学会了如她那般放荡不羁的性格，而她也让大唐的女人冲破了传统的牢笼开始走向世界。环环就是大唐女的其中一员，她就是想要寻找爱情，想要自由恋爱，想要找个好的男人，她也就这个要求。为什么女人就得乖乖的呆在家里，别人看来是理所应当，可是她们却不这样认为。古代的女人若是行为不小心出格，要是女人背夫偷汉了，这样的事大家可就接受不了，这样的女人就会被抓进猪笼里。可是自由的恋爱，男人们又能赞同吗？男人也是不赞同的。

古代女人要从一而终，男人却可以三妻四妾，可是女帝告诉她们，这情况也是可以反过来的。女帝也很在意别人给她的这个荣誉，她觉得她是有义务站出来的，站出来维护女人的权利和尊严。当然，她也没有这样的大胸襟，她只是单纯的想要男人，一个欲壑难平的女人，不想提她。若是男人只有一位妻子，这位妻子还会被人说成是“善妒”“有失妇德”，可是男人们要是三妻四妾，却被别人说成是家庭幸福，这是什么理。

在古代女人的地位是得不到尊重的，男人可以得到幻想爱情，可以拥有爱情，可以得到爱情，可是女人却不行。就如，古代女子成亲之前，和一个男人萌发了感情，那叫私相授受，这是不被允许的。对于那些和男人搞暧昧的事，一般的大家闺秀、小家碧玉直至平民女子都不能干这事，但是难免有些娇生惯养孩子会悄悄地做不偷吃jìn_guǒ。

还有就是古代的女人，要是生不出孩子那就是大大的罪孽了，不管是你不能生，还是你老公不能生，反正错都在你。最要命的是若是自家丈夫死了，女人以后的日子就苦了，不仅是家里的顶梁柱没有了，而且你还不能再婚。因为，古代人会给寡妇们发一块贞洁牌坊，也就是告诉你，你不要再嫁了，你守着这块牌坊就好了。

当时整体的社会风气这样的，男人死后，他的女人最好就是当个寡妇，还得侍奉双亲，伺候小儿。但是他们又不相信女人真的能够守住寂寞，所以又这么说，“寡妇门前是非多”。若是你不想为你那早死的老公浪费后半生，想要改嫁，恭喜你，你就成了二手市场上被随意挑选的女人了。总是能找到想娶你的人，但总是找不到自己想嫁的人，只要是挂上了寡妇的名号，就很难嫁了。

想想她就觉得特别的生气，想到这里环环真是要疯了，为什么女人就得这样，就必须这样，而男人却可以什么也不用做，