二千四百二十章 看你不爽 (1/2)

在这个物质资源十分有限的情况下，只有靠文化资源、靠精神和文化的力量，才能战胜困难，获得发展。而传统道德文化本就是我们的根本，也是白花瓷文化的的重要体现，而团结发展是村的发展纲领。而这此优秀的品质，也是我们大地朝民族每个人的指导准则，四德是指社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德。四风是指家风、村风、民风、国风。一个人的品德好坏直接影响熏陶着他周围的人，如果一个人在家孝敬父母，关爱子女。工作上认真，敬业，为产品质量负责，为村子负责，就能制造出更加优秀的白花瓷。

秉着以客户负责态度，而不是“事不关己，高高挂起”的态度，这就是刘村人的本质，你说有着如此好本质的刘村人怎么能出来收保费护，怎么可能放高利贷的。像刘村这样有企业文化的人，村民都是高尚的人，大家的素质都这么好的人怎么可能做出放高利货的事。你们是不是不信，道长之前也不信，可是后来信了，他们真的问道长要钱了。而当这些人没有要到钱后，立马也就翻腾了，表现得极其的凶恶。

所以我们不能把这些村民当成是纯朴的百姓，当然也不能把他们看成是刁民，我们应该理性的看待这些人。作为村民，我们更是愿意把他们当成是一个有职业道德的人一个有家庭美德的人，我们应该相信他们，而不是去猜测他们。只要我们把方向是搞正确了，我们也能在村民周围感受到一股良好的氛围，而不会因为他们放了高利货，从而就影响了我们对他们印象。他们真的很优秀，他们的产品也是很好的，应该得到大家的认可，更应该得到大家的支持。

人总有老的那一天，总有行动不便的那一天，当我们老的时候，也有拿不动东西的时候，也有过马路不敢走的时候。也有坐马车找不到座位的时候。如果在这个时候有人伸出手来帮我们一把。我们心里应该有多温暖啊。爱心会传递的，善良是会感染的，当你做这些举手之劳的事情的时候。那些微不足道的小事并不是没有意义的，而是很有意义的，就像是歌功颂德就是很有意义的。

村长常常告诉村民：有很多眼睛在看着你，在敬佩着你。你的行动也在影响着他们，感染着他们。因为爱在他们心里已生根发芽。无以善小而不为，无以恶小而为之。社会是一个大家庭，而我们每个人只是这个大家庭的一分子。上帝指使大人说过，星星之火，可以燎原。如果我们都能献出自己的一片爱心，积极帮助那些需要帮助的人，在别人跌到的时候，热情的伸出手拉一把，在别人困难的时候帮一把，我相信我们的社会会更加美好和谐。

听了村长的话，你是不是会觉得村长是一个好人，那你就错了，一个真正的好人，不会总是把自己做的好事放在口里，也不会为了要成为一个好人而做好事的。真正的好人是发自内心的，不管他做了多少好事，他永远也不会因为自己做了一件二件或者上百件的好事而感觉到骄傲。如果心是善的，他做的好事只是他对生活的一种态度，只是他的一种日常，并不值得去炫耀。

大地朝有这样一句话叫“逢生麻中，不扶自直”说的就是环境的作用，如果我们周围的每一个人都尊老爱幼，都助人为乐。在工作中都认真负责，在学习上都争先恐后。那么周围就会形成一股良好的家庭之风，社会之风。也必然影响着整个社会。尤其是每个孩子的成长之路，有什么样的思想，就有什么样的心态，就有什么样的行动。就有什么样的社会风气。为了我们的社会更加文明和谐，让我们从小事做起，把四德四风一起发扬光大吧。

听了道士的话后，这些村痞听了后都说醉了，一个道士居然跟他们讲起道理来，村痞们越想越觉得好笑。带头的说道：“不要以为你会讲道理，我们就不打你了，不管你说了什么，我们都不会放过你的。”

“不是吧，这么狠的吗？”

道士我见识也多，陪笑说：“老大，你看我这一残疾人士，”

这些人看了道士，然后小声的低声嘀咕起来，想来他们也不愿意欺负残疾人，如果对方真是残疾人的话，也许他们能同情他。可是眼前就是一个让人特别讨厌的小白脸，你哪里残疾了，这些人看不出道士哪里残疾，于是问道。

“我脑残，我傻啊。”

“哈哈，他说他是脑残啊，不要以为你装傻子，我们就完了。”

“那你们的意思是，你们不会放过我这个傻子，是吧。”

“对，就算你是一个傻子，我们也照打不误。”

“我就不明白了，我既不是官人，也不是商人，我就是一个小道士，你们这是何必啊。”

“何必，我们也想要放过你，可是我们这些人大老远的来找你，你多少也得给我们点吧，总不能让我们白跑一趟啊。”

“你们说的是钱吧，我懂的，只要我赚到钱，我一定给你们，我现在还没有赚到钱，你们能不能再给我一点时间。”

“给你时间？你不是在开玩笑吧，我们哪有时间？”

“你们没时间啊，你们忙你们的，不用招呼。”

“你敢耍我们！”

“没有，冤枉啊。”道士却是一脸无辜的样子，他的眼神多可怜啊，你要是看了真舍不得打他。道长打量着他们这伙人，看来自己要是不给他们一个满意的答复，这帮村痞真不能放过自己。一个干