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第8章 八:神度 (1/4)

文/桃园遗志
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(作者前言:这章最好跳过,仅用于推动剧情,反正也看不懂→_→。)

第一百三十二位神明觉醒的时候没有看见这个世界,因为它死了,死在五百年前。

而在这个叫做——反神思立方体里,还死着九千九百九十九位神明。那是一个伟大而遥远的旅程,由一个永不解答的方程式出发,朝向了终极之后更加高层次的进化。

其实反神思立方体实际上是神明为自己准备的坟墓,其作用是让一千神明得到真正意义上的死亡,这里对死亡的定义包括了可见的物质性改变和不可见的思维性湮灭。

神体腐坏,经络散开时血液就已经不流动了,血液的色泽如果分辨在人类视网膜上会从红到紫到黑到灰到白并稀释凝固成为胶质成为石头最后消失,骨头直到现在还没有完全消失,当然一些跳脱一般物质存在的神体和材质强大的神体也没有消失,只是没有了能称为生命的机能。

思维和意识的形成器官——大脑,在四百四十年前就已经腐烂了,所以第一百三十二位神明觉醒的只有神邸,而它的神思在神邸觉醒的同时已经给足了信息

第一百三十二位神明在死亡以前有过一个名字,在这里我们不予讲说,因为名字是复杂的东西,不仅包括对一个生命体识别的符号,更深处也标明着宗教,传承和独特。而区分一些死的物质和不存在却被理解的东西就简单一些了,大的小的,圆的扁的,分群分种都有统一的符号,比如石头,光,和思想(这里的思想是一个名词)。这里的神明也是一种简单的名词。

当足够多的信息使第一百三十二位神明的神思发生变化时,神邸根据现有的境况做出最直接有效的判断。第一种判断是从神思没有改变的情况下发出的,神邸知道这是一种叫做“失败”的信号,但神邸并不做出跟这信号有关的行为,而外界的种种因由向神邸发出一个“时候已到”的信号时,神邸开始用物质组建活着的身体了。

先搭建骨骼,把物质拆分成细小的原子结构重新排列就能得到不同的物质,紧密一些的是骨头,松散而能离散的是肉,然后连接出很多各种各样四通八达的管子,让物质在管子里流动,把管子埋进肉里,表面做出胶质的作用于阻挡和过滤的相对较薄的肉,当第一声心跳催动血液在管子里沸腾时,一个生命体就诞生了

直到现在,这个生命体还没有达到神邸的要求,它还只是一个载体,等这个身体各种因素都达到标准的时候,大脑最后被做了出来。

神邸覆盖在这个身体上,再从慢时间的影像里取得以前的记忆,神明白夜从五百年的死亡里重新复活。

最先发生的变化是从身体里的,当创造身体的物质因为一个念头发生变化时,一种不好的东西冲击了神思本身,无法形容,但如果能用颜色表示的话那一定是非常大的灰色。

不过现在大脑被做出来了,神思就立刻从大脑里找到了那灰色的解释——失望,很大的失望。

白夜的新身体是一种叫人类的形态,十分不好用,白夜想看看这个世界就只能睁开位于头部的能接受光的器官,深邃明亮的眼睛睁开的同时又立刻闭紧。

一股红色冲击了神思。

在组成**的物质的变化里大脑接收到一个代表愤怒的情绪波动,那波动对神思的影响很大,并让白夜从身体里发出一个声音:“该死!”

这是不能理解的,因为反神思立方体弯曲了空间距离,既等同的空间里距离增大并弯曲,光的速度无法穿过反神思立方体的外壳,但神思立刻用律动11422501让白夜得到原因,那是五百年前的光,因无法穿过反神思立方体因而停滞了五百年,不强烈,却仍给初生的眼睛带来了伤害。

等了一会,眼睛适应光芒后这个世界就呈现出来。这是一个复合空间,叠加在一块的空间让神明的庞大身躯得以容纳。

而在肉眼里的形态,这里是一片广袤无垠的天地,灰白的颜色充满世界,其实这里看不见世界,没有天也没有地,往前延伸的空间是越加宽广的而非交接。

一直到视界无法看到的尽头,都有大片横亘绵延的山脉,起伏波动的线条又构建出颓塌的末日感,那是神明腐烂的身体交织着堆积。

白夜先在神思里用律动00155555表示出那个灰色的信息后,身体就发生一些变化,首先是眉头邹出波纹,然后从胸中叹一口气,口中说:“失败了呀……”这是一种很原始低级的通过震动空气传输信息的方式,只能表达出本意的百分之三十,神思能从中得到四种含义。

神思扩散到白夜视界的全部范围后,白夜心中仅存的侥幸荡然无存,他没有感受到其他哪怕一个比较另类的东西,死亡的神明像矗立在历史里的丰碑,伟大却又毫无存在感,这表明并没有一个跳脱出更高层次的生命体出现。

白夜决定唤醒神明,他的苏醒证明这个通过死亡来超脱本物的计划是失败的,再进行下去毫无意义。

首先得复苏自己的神体,而这时候神思给出白夜另一个信息,空间里的氧气不足以支持白夜庞大神体的氧气量,除非打开反神思立方体去呼吸世界的氧气,而反神思立方体的目的就是为了永远致死神明所创造的,如果强行打破,会有连神思也无法预知的后果。

白夜在十个人类纪年里发现了立方体其实存在着一个逻辑失误。

因为光

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