第9章 心魔乱神 (1/2)

在渊此名出自《易经》上经初九，潜龙，勿用。九四，或跃在渊，无咎。

据传这在渊之中有龙，潜于渊中万载，生死不知。周遭逢风云化龙息浸润，万物生长茂盛，且皆具龙形，颇为玄奇。

这本就是一个传说，在渊之中是否真的有龙潜伏其中，谁也不知道。但这在渊附近无论是花草树木，亦或是飞禽走兽的确是皆具龙形，且有龙气在身，却是显得这个传说并非空穴来风。

龙，鳞虫之长，其性奇淫，在渊四周被龙息滋养而生的万物，似是也继承了这龙族本性中的恶习，疯狂繁衍。万载下来，数种甚至数十种血统混杂一起，令在渊附近的的生态变得非常复杂，并且极具攻击性。好在这种畸形的生态变化在近几年看来并没有继续扩大的趋势，这才仅是被定性为玄级禁地。

而伏龙山，估计取得是降服潜龙之意，其地理位置当真是紧紧地邻着在渊，经常有着一些模样怪异的龙兽，或是进化出特殊习性的龙形怪植于此祸害一方。是以除了一些亡命之徒想要去到在渊寻找机缘而偶尔途经此地之外，便再很少有人来此了。换个思路去想的话，倒是一个少有的清静之地。

不过清静归清静，叶空青却一直猜不透自己两位师父的思维方式。他至今也没想明白为什么要在这么一个危险的地方凿建洞府，作为秘境之中的长久居所。

在叶空青开始修炼的第一天，于苍术和朱葛星便带着他在这伏龙山山体之上寻了一处裂缝，于其内大兴土木修建了一处洞府，以作为日后三人的修炼起居之用。

洞府作为修者日常修炼闭关之所，修建之时必然要考虑其所处之地的隐秘性。而之前也说过这伏龙山人迹罕至，于苍术和朱葛星寻的这处山体裂缝位置刁钻，四周还有草木遮拦，倒是十分符合隐秘这一点。

至于洞府建好之后，则是要在四周设下禁制，为的是防止有人闯入。便是连叶空青在现界近郊的家中，也是如此，否则即便是于苍术也不敢将自己的纳玄鼎和造化丹炉就那样冒失的留在家中。

自己的这两位师父，虽说一位脾气古怪，许是因为修炼的功法的缘故，平日里看起来鬼气森森的，几乎能止小儿夜啼。而且沉迷各道，无论炼丹炼器，诸如此类，尽皆通晓，有点儿科学怪人的意思。另一位则是性子跳脱，游戏红尘，江湖气十足，日常总是一副不着调的样子，给人以很难靠得住之感。

但就是这样的两个人，却颇有几分世外高人的风范，至少叶空青从来没见过有什么东西能难住他们。

就说这洞府之外设下的禁制，叶空青修行至今，在两位师父的监督下两耳不闻窗外事，一心修炼，很少外出。然而山中素有奇兽怪植肆虐，洞府所在之地确实隐秘，可洞府之中此间十几年竟从未有过任何闯入事件发生。这洞府禁制之玄妙，由此可见一斑。

从何处离开秘境，回归秘境便仍在何处，这是秘境的规则之一。

掰开手指算算，时至今日，叶空青已经在这伏龙山上住了十多年了。作为无门散修，以前自己都是和两位师父同进同出，互相依靠，相依为命。可如今再回到秘境，坐在两位师父开凿的洞府之中，叶空青本想静下心来修炼，以弥补最近两天因忙于生计而荒废的修炼时光，却是发现自己的心中竟是兀的生出了种无所适从之感。

之前因为两位师父突然离开，叶空青一时间需要思考的太多，包括日常的生活、修炼都现在需要他未雨绸缪，所以可能并没有注意。此时安静下来，他仿佛忽然间失去了目标，眼前一片茫茫。

叶空青可以说是从懂事起就开始修炼了，修炼这件事几乎已经成为了叶空青生活甚至生命中的一部分。

以前一直都是大师父和二师父督促自己勤加修炼，告诫修炼不辍则大道可期。可如今师父们不知道跑到哪里去了，再没有人约束自己，那自己又为何要继续修炼呢？

是为了所谓的长生？还是为了能获得别人的敬畏的目光？亦或是其他什么原因？而这些又真的是自己想要的吗？

叶空青静下来的心骤然间便乱了。而此时的他还不曾知晓自己现在所经历的，便是所谓的心魔。

心魔的由来如要追溯历史足可以追溯到修行的源头。自史上第一位修者出现，便已有了心魔的存在。心魔与修行就像是人的一体两面，乃是阻碍修行的内魔所化，类似叶空青当下所经历的杂念侵神便归于此类。与之相对的，道门将修行之中的外魔，则是称之为天魔，同样会妨碍修行。

而此种情况在佛门中则是被称之为知见障，又称所知障。佛门教义中人有三障，分别是烦恼障、所知障、业障。其中所知障指的是因为对法界实相正理的无知，导致无法证知法界的真实相，无法证知一切法的根源，因此而无法成就佛道，这就是所知障。至于其名，说的是对于法界实相的所知不足，所以成为佛道上的障碍。

但无论佛门道门，于此种状况之所知，皆是颇为凶险，稍有不慎，轻则走火入魔，重则身死道消。而且但凡有此遭遇，一般情况下外人很难插手，只能靠自己。

不过凡事倒是也有例外。

像那橘白的护道者洛远志，修炼九天心魔诀，对于心魔的了解堪称个中翘楚，若是有他为叶空青护法，一声断念灵音，削去心头魔障，叶空青此刻的问题便会迎刃而解。

然而那洛远