第十三章 何谓修行 (1/3)

“什么是修行？”

“所谓修行，说到底就是六个字“求不死、觅长生”！无论人族或是妖族，所求一致。”

虎魔洞里，方石和白玉如相对而坐，正在谈论。

此时，白玉如已经在大青山上待了三天，方石原本想要放他回去，让他从纯狐一族的领地中带来各种天材地宝来交易，开启暴富之路。

不过，经过和白玉如的一番接触之后，方石另有意外发现，一时间，反而不急让他离开了。

原来，这个白玉如，居然是个上知天文、下知地理的天才，尤其是关于修行大道方面，狐族似乎天生就有独特的领悟能力，也难怪当年的青丘狐国会引起天庭的忌惮，从而重兵剿灭。

说到底，方石是个外来者，对于西游世界的了解非常片面，正好缺一位全方位向导，而白玉如恰好是极佳人选。

金钱豹老实坐在一旁，大气不敢出一口。他知道自家大王这是真正栽培自己，让他了解修行，所以很重视，不敢发出任何干扰。

这时候，方石听了白玉如的话，点了点头，说：

“求不死、觅长生。你这话原本说的没错，不过，我曾听说，天地并非不死不灭，每十二万九千六百岁称一元，一元结束而天地崩！天地尚且不能长存，何况生灵？我想了解的修行，是具体的细节。至于长生这种究极大道，太飘渺了。”

“嗯？想不到大王居然知道天地大劫！”

白玉如的眼睛猛地一亮，忽然来了精神，说道：

“既然大王想讨论修行的具体细节，那就说具体细节，先说修行四境，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、炼虚合道！”

方石接过话来，说：

“咱们是妖族，难道不应该说小妖境、大妖境、妖王境、天妖境吗？”

白玉如面露一丝苦涩，说道：

“只是换了个名头而已，现如今的修行体系，都是人族所创，并不适合妖族，所以妖族才要受苦化为人形，学习人族的修炼法门。实际上，小妖境就是炼精化气、大妖境就是炼气化神。之所以换个称谓，不过是当做妖族的遮羞布而已。本质上区别不大。”

方石忍不住问：

“难道妖族就没有自己的修行功法吗？上古时有妖族大圣，难道他们也学人族修行？”

“不！”

白玉如摇头，说：“上古妖族大圣，并不化形，专修本来肉身面目，修炼到极致，可翻江倒海，通彻天地。就算是人族的大天尊，也不敢正面以肉身抗衡。”

“既然妖族大圣们如此强横，为什么最终还是相继陨落了，而人族的大天尊却活的好好的？”

方石又问。

白玉如道：

“因为大圣们肉身虽然强横，元神却相对弱小，终归逃不脱天地大劫！反观人族的大天尊，所谓三清四御玉皇等诸人，无一不是精修元神，或修混元法身，或炼至纯阳神。只有他们，才能从容面对天地大劫。在下一元到来时，又可重新开天劈地，再造万物生灵。所以，妖族终究成不了正统！”

方石一时间陷入沉默，咀嚼着白玉如的话，颇有收获。

看来，专修肉身，虽然可以成为一世之雄，纵横天地间，然而，到了天地崩灭时，仍然不能存活。唯有修炼元神，炼成不灭阳神，才有可能超脱天地大劫，永世长存。

不得不说，如今的妖族，放弃了先祖肉身修炼之法，转而化为人形，学习人族修行功法，也是不得已而为之，是曲线救国。

想了想，方石又问：

“炼精化气到炼虚合道这四大境界，究竟有什么区别？”

白玉如似乎很享受这种对方石传道授业的感觉，可以让他暂时忘却身为妖奴的伤痛，整理思路，说道：

“先说第一境界炼精化气。

所谓炼精化气，简单来说就是养精、存气、调和龙虎、捉坎填离、修炼阴阳。当然，这种种方法是对于人修而言。至于我们妖族，因为第一境时还没有化形，只是野兽，甚至连灵智也没有开启，当然不能像人修一样，掌握各种复杂修行方法。但是妖族却有特殊天赋，天生就可以吸收天地灵气，比如草木精元，山石土气，甚至是日精月华，转而化为妖气！

纵使人修再怎么打压妖修，却无法抹杀妖修的这种天赋。

无论是人修还是妖修。当炼精化气这第一大境界修炼到圆满时，都会在丹田中凝结出内丹来，人修称金丹，妖修称妖丹。称谓不同，但是本质上是一样东西。结丹之后，体内精元化为“炁”，以内丹为中心，在周身经脉中自行运转，淬炼血肉，形成小周天。寿命也随之增长到二三百岁。

“原来如此，这就是人修口中所谓的人仙吧！”

听到这里，方石忽然想到一个人，观音禅院的金池长老！这老僧得到邻居黑熊精的指点，学会了一些养气增寿的法门，所以寿命活了二百多岁，后世人普遍认为他就是人仙的代表人物。

“大王所说不错，修成金丹者可称人仙。”

白玉如点点头，又道：

“至于修行第二重境界，则是炼气化神，也就是妖族之大妖境。是指运转体内真炁，滋养元神，元神强大后，再调整体内真炁之分布和运行，强化内丹。

久而久之，真炁和元神汇聚在内丹之中，生出灵胎。最终，灵胎破丹而出，先升至心脉中宫，继续修炼一段时间之后，则上冲到脑海泥丸宫处。

这灵胎的形状模样和修炼者本人