第四百六十三章 祭杀！ (1/2)

三无公子耐心解答苏异心中疑问，最后送给苏异一张灵符。随即，那两名王者，一人左手指空画图，一人右手对地画符，轻喝一声“去”！

只见苏异神情恍惚，那三人转身离去。

“这就是传音符，是给我的？”

片刻，苏异有如梦中惊醒，莫名其妙地看着手中之物，隐约记得，刚才有人进入房间和他提到进入九天之事，说如果他有需要，只要捏碎手中灵符就会有人来接引……

“是谁给的灵符？”手中之物表明的确有人来过，但苏异怎么想也记不起来人相貌，脑中只剩下一些与人物无关的残断记忆，印象中，来了两位灵阶王者，身上沾满荧光。

不如下楼去问别人，看有谁知道来了什么人。

想到这，苏异忙收了灵符，下楼找掌柜周仆，问刚才有没有人来找自己。

“只有青云园冯精、褚良二人来过，再没有别人上过楼。”周仆答得不假思索。苏异更是心疑，难道刚才遇到的人会使用某种能消除记忆的秘术？

“世上当真有这种秘术？”苏异想得心惊。

幸好来人没有恶意，不然，此等秘术用于杀人栽赃，轻而易举。

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下午，大韵国“天才大赛”结束。

赛场上最后的赢家，被定为和铁泊国比武的第一人选，可以向皇室提出各种有助于提升功力的要求。

每一个年龄组的冠军，都是耀眼的天才，是武修界未来之星。但比起苏异上午挑战并击杀天殇宗探子，那些后来的冠军称号也就失掉了不少颜色。

并且，青云园三王逼攻空桑国武王之事，苏异做为事件的源头，获得了更大的关注。

“大韵国未来最有潜力的少年，必是少王苏异！”

众人感慨少年英名，“少王”之称表达敬意和向往。

正当各大门派势力散场，准备各自的离城路线之时，赛场上又传来了一件令人震撼的消息。

“特大新闻！上都制宝名家金予，新晋武灵被杀，人头拉在上都南门上！”

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不全。）

★关于武修的“先天差异”和“后天条件”

武修筑基所涉及的先天差异，和天赋、骨骼与血脉遗传有关。一流的天赋、优质的骨骼和良好的血脉，当然更有可能造就天才。

天赋是与生俱来的一种成长潜力，一种独特的天生执念。被称为有天赋者在人出世之时随机发生，不因贫贱富贵而异，不因性别强弱而异，并无规律可言。有武修天赋者不可多得，出现的几率不过百分之一二，而这些人如果够上进，几乎都能在三十岁之前成为武士，就算境况较差的，也不会老死于徒阶之身。

骨骼体质，因时因地因人而异，一般都会受到出生时间、出生地点和出生者的父母属性的影响。骨体的优劣，多少和生前出生条件有关。总的来说，那些强者的后代，骨骼体质总体上要比弱者的后代要好一些。

血脉遗传来自于父母，其它条件同等之下，武修强者的血脉沿续的后代，自然要比弱者的要强。所以，为了产出更强的后代，每个人都希望找到比自己更为优秀的伴侣，而最终必然产生“门当户对”的世俗观念。

先天差异不可弥补，后天差异倒能让人可以尽力而为。

武修筑基所涉及的后天差异，与外部环境和人的勤奋有关。先天条件无太大差异者，后天条件便决定人的成才与否。奋发向上者，会收获更多。

外部环境方面涉及到：生活条件、武修资源与机遇等。这些可以借父辈的身份而获得，也可以凭自身能力去争取。就算一个人一生无望“破士”，也可以从外部环境上创造条件寄托给下一代。

外部环境的创造，可以通过加入大家族势力或武修宗门以获得更多的武修资源，其后代在武修筑基阶段也更有把握尽早破士。生活条件方面，必须要攒取足够的钱财去挑选上位功技，为武修升阶做充分准备。

对于绝大多数武徒来说，至少要做到的一点是，不能让肚子挨饿。毕竟超饥饿时长之后再就餐，会影响到武修之路。

★武斗方式

通常分为三种：兵械斗、徒手斗和肉身斗。

根据人数：分为独斗和群斗。比武中，群斗按所在功力阶层计算能量等同再战。

兵械斗，一般只在正式的比赛或生死打斗中使用到，在有真气护体的士阶水平以上的功技切磋中也较为流行。

徒手斗，是功技切磋中首选的武斗yd_sjb;

方式，几乎所有的阶别都如此。

肉身斗，指不能调动功力，不能释放阶彩的武斗。这不能释放阶彩的武斗，又叫“息彩”之斗。一是在武士和武徒中使用，由于不能调动功力，就无法使用功技，武斗双方只要未达到师阶功力水平，息彩之下可以说是实力相当，而武斗之中只凭肉身搏斗，拼的纯粹是体力和经验；二是在功力阶层刚好相差两阶者的比武中使用到，比如，初级武杰息彩和初级武士运功武斗，实力相当，只是，这种情况下的武斗在现实生活中较为少见。

★武修方式

分主流与偏门

主流：内修、静修和外修。

偏门：苦修、药修和杂修。

内修功力，通过默运功力吸收外部世界的能量，在体内完成能量的沉积、转化和炼化精纯；内修功法，在身体内熟悉功力行走的路线，修习之时，功力运作只局限于