第二百七十一章：泡妞利器 (2/2)

就算不念及自己是你们的夫子，也不要求你们作为一个读书人有最起码的尊师重道，就单单是看着自己的相貌，难道你们就能够不动容么？

想到这里，康仁有些自恋的摸了摸自己那有些沟壑的面皮，想当初，老夫可也是有名的美男子啊，长安城多少的深闺小姐寂寞少妇...咳咳...都对他牵肠挂肚一派柔情啊！难道他的魅力值已经下降了这么多么？

可怜的康仁老夫子大概忘了，自己作为美男子的年代已经十分长远了，就他现在这样的松皮鹤发的尊荣，有怎能通过出卖色相来达到收买人心的目的？况且这松鹤书院虽说是男女混读的，但是不要忘记了，即使是最开放的大唐，女子的自由仍然是十分受限的。这里，可绝大部分都是血气方刚的青年少年啊！

他们自己的雄性荷尔蒙都分泌紊乱了，又怎么会在意康仁这么个老男人，同性可是相斥的啊！因此，康仁注定悲剧了，这些大小伙子们可不会透过现象看本质，就算他老人家曾经自诩为美男子一枚，也无法安定这些少年燥热狂躁的心。

人生注定被抛弃，康老夫子，做人怎可这样失败？

黯然退场的康夫子，缓步坐在台前一侧的座位上，那里，坐着的都是松鹤书院的名师们，现在，是学子们的战场，到了检验他们这一个月时间学习的效果了。

康老夫子一走，学子们的热情空前高涨起来，脸上带着紧张而又兴奋，看着留在台前的那试题，努力的想着应对之策，每次考查比试的时候，都会一场龙争虎斗，而他们并不单单是比拼诗词歌赋，而是君子六艺各个项目均有涉猎，德智体全面发展，才是大唐最需要的人才。

何为君子六艺？

这里有两种不同的说法，一种说法，《周礼保氏》有云：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五驭，五曰六书，六曰九数。”而另外一种说法，则说六艺即为六经，谓《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》也。

六艺是古代君子的六门必修课，堪称是对人才最大程度的挖掘培养，而后世因为高考上的独木桥，很多东西都被人们所忽视，注重知识的积累，却忽略了情操品德的培养，可说是后世人最大的悲哀。

育人育德，若是品德败坏，即使是再聪慧又如何？不过是社会的蛀虫罢了！其危害性甚至远远大于那些平庸但是品行高尚的人，这点，绝对不容忽视！

而现在，他们进行的，就是第一场考查，也是第一场比拼——诗！

诗，以其独有的节奏与韵律的语言，将人们的思想抱负通过这样或华丽或平淡或豪迈或抒情的形式表达出来，作诗不难，难得的是作一首好诗，一首让人耳目一新甚至是惊艳的诗，这需要努力，但是更注重的，则是天赋，是那种灵性！

现在，松鹤书院将赋诗当作第一个考题，不仅仅是因为这可以充分的体现出学子们灵性智慧，而更重要的是，这也是科举中的一项考题，不管如何，他们到松鹤书院的最终目的，仍然是学成文武艺，货与帝王家！

当然，不可否认的是，身为这个时代的学子，人们眼中的才子，谁又没有那么一点点装逼？想象一下他们穿着fēng_liú倜傥，手拿折扇，在众人的注目中念着诗词，这是多么让人激动的时刻啊！需知，诗词是泡妞的一大利器！才子佳人，fēng_liú韵事，怎能不风花雪月一下，用那首首诗词华丽一下下？