九 三魂七魄 (1/2)

“事情经过就是这样，”说到这里，师承恩揉揉脸，“说起来我们也是自作自受，所以我就原谅你打我和我爸了。”

“哎，让我说你们什么好……”收完钱又搞砸了人家的差事，邱启明本来有些内疚，但听完后内疚之情烟消云散，暗道师道斋收人家五十万委托费，居然只给自己六千八，就不怕出门遭雷劈啊？

想到这里，他又气呼呼地道：“如果不是我带走了戒指，你们是不是就不管我了？反正那个冤孽已经被我带走，你们正好收工大吉。”

“哎，我发现你这人不仅敏感，心理还挺阴暗的，”师承恩白了他一眼，“符阵师协会最严的规定就是严禁伤害无辜，我们怎么可能不管你？”

闻言，邱启明顿时舒服多了，觉得符阵师协会既然有这条规定，那肯定不是邪恶组织，稀里糊涂加入这一行也不算死得太冤。

“时间紧，任务重，基础知识就先说这么多，”师承恩点了几下鼠标，屏幕上出现了四个字：三魂七魄，“咱们直接学眼下用得上的，你好好听……”

按照师承恩的说法，关于魂魄，佛道两家以及各门各派都有不同的见解，且谁也说不服谁，她父亲师道斋出身道教，因此主要采用道家的。

道家认为，人一共有三魂七魄，三魂管精神，分别是主生命的胎光，主财禄的爽灵，和主灾衰的幽精；七魄主ròu_tǐ，分别是管驱邪的吞贼、管警觉的尸狗、管代谢的除秽、管呼吸的臭肺、管生殖的雀阴、管去毒的非毒、管脑力的伏矢。

而所谓的灵魂出窍并非像世人想象中那样三魂七魄一下全飞出来，通常只有“魂”出来，但“魄”不动。

究其原因，其一，七魄主身体机能，哪个都不可或缺，比如臭肺出来了人的呼吸就会出问题，除秽要走了人的代谢就会出毛病等等。其二，魂出来后之所以还能回去，是因为魂魄之间阴阳互生相互依存，也就是说有魄定位魂才能回去，如果魂和魄一起离体，除了一些修为极为深厚的大德高僧或成道之士能王者归来外，就算师道斋这种老神棍基本上也可以着手操办后事了。

关键的是，按道家论述，魄乃“体内浊鬼”，有魂镇着才老老实实的，而魂一离体就会开始造反，这有点风吹草动勾走一个，那有点波澜起伏又勾走一个，不用多久七魄就出逃殆尽，人也跟着“魂飞魄散”。

为解决这个问题，修道人士想到了一个方法，魄不是要乱跑么，想办法定住不就结了？但经研究发现，魄并非一直呆在原地不动，而是在体内不停游走，想定住几乎不可能。

但古人的智慧是无穷的，你以为你到处乱跑爷就治不了你丫的了？幼稚！

经研究，魄的游走并非全无规律，按照道家观点，“魂走天，魄入地”，即魂离体时从头顶走，而魄离体时从脚离开。而藏密有种说法，人从头顶到脚底有七大脉轮，顶轮通天，足轮通地。

两者一结合，一种叫定魄针的针法应运而生，该针法以脉轮为依据，在人体上大体定出了伏矢、尸狗、臭肺、除秽、吞贼、非毒、雀阴七大穴位，把穴位封上，魄的流动路线也即封死，魄想跑也没地方跑。

不过话说回来，对邱启明这种今天才入行的白丁儿而言，怎么不让魄乱跑并非其首要担心的问题，他首先要考虑的是魂怎么出去。

要知道，灵魂出窍对修道之士而言也是一件天大的难事，邱启明的魂想自己离家出走几乎是不可能的，因此师承恩决定用曝阳阵把他的魂炸出体外。

曝阳阵，作用是制造一场阳气风暴，原理和聚阳阵类似，但相比聚阳阵在外围多了一道势垒，聚集起来的阳气会囤积到势垒上，积累到一定程度再破坏势垒，阳气就会爆开并形成很强的冲击力，堪比一颗阳气炸弹。

按道术观点，人体能承受的阴阳变化是有限度的，无论是至阳加身或至阴冲身，都有可能导致魂魄离体。

因此，师承恩的思路没有问题，问题在于曝阳阵是针对阴祟研发的，且为避免门人为非作歹，正规门派一般都有严禁对生人使用破坏性道术的规定，也就是说，这种方法只在理论上可行，会造成什么后果谁也不能确定，至少明面上没有相关的记载。

值得欣慰的是，邱启明是个三阳体，魂魄强度远超普通人，换句话说就是比较扛造，挨下冲击应该没太大问题，而且三阳体魂和魄之间的联系也极为紧密，他的魂离体后，只要不走太远就能被魄拉回来。

然而，还有个实力超强的冤孽虎伺在邱启明身旁，万一到时候俩人掐起来，搞不好他连魂带魄一起被拉走，这也是申冠东不同意用这种方法的原因。

最关键的是，由于可供参考的样本实在太稀有，以上关于魂魄的论述基本上全是纯理论，也就是说人灵魂出窍后，到底会发生什么事谁也不敢说死……

听师承恩说到这里，邱启明总算明白用这种方法找戒指危险在哪里了，首先，万一师承恩没搞准曝阳阵的效果，一下把他崩得魂飞魄散，他就赶到师道斋头里去了；其次，就算成功灵魂出窍，但如果不巧被那个冤孽缠住回不来，他照样得比师道斋先走一步；再次，以上都是纯理论，最终结果谁也说不好，万一他重新投胎到猪身上也不是没可能……

“咱们要不要再考虑一下别的办法？”

“现在哪还有别的办法？”师承恩眉头一皱，“你别