237佛教算计 (1/2)

秦朝灭亡是必然的，首先就是玄门道家不会让巫族之人称霸人界，不然他们的道统不全段了，嬴政不知从哪里知道自己乃是巫族之人。

然后收天下之兵器，铸造十二金人，想以此来成就激活自身血脉的进化，然后成为上古的神人。他这一举动加速了他的死亡时间。

历史回归到原点，胡亥勾结赵高谋害扶苏，篡权登上皇位。秦始皇在巡游的时候，死在路上，人族共主之气回转地仙界，祖星之上的灵气开始慢慢消散。

当然，嬴政来到地府也不好受，被后土狠狠的教训了一顿，他在世的时候，统一文字、统一货币，修建长城等等，还是有功天地的，虽有魂魄，但也巫族之人。

胡亥只当了三年的皇帝，秦始皇一死，天下各地义军纷纷揭竿而起，他们怕始皇，可不怕他胡亥。

胡亥在位的时候，比嬴政更过分，当然也加速了王朝的灭亡，他直接被后土打入十八层地狱，永世不得脱身。

这就是一族气运不长，导致就算有兴盛的时机，也是昙花一现！

玄清将自己道场让给人族之人居住，这些年人族出现不少能人，玄清的出现，历史也被翻出来。大家知道人祖的存在，一直守护人族到现在。

一时间，圣山热闹非凡，各家学术的创始之人纷纷而来，他们门下弟子紧随老师的脚步。当然，孔宣也和韩非见面，二人的学说可谓是针尖对麦芒！

人族可谓一片欣欣向荣，除了弟子之外，玄清并没有见任何一家之人。人族不能一直在他的羽翼下成长，不经历风雨怎能见彩虹，这就是他有很多事情可以改变，但迟迟不出手的原因。

玄门之人也不是一条心，这不是三清选定了项羽，结果忽略了天庭的动静，天庭选的是刘邦，且派出杀破狼三星君相助！

项羽一出生就不凡，力大无穷，除了自负之外，并没有什么缺点。灭秦之后，分封十八王位，刘邦是他的劲敌，他也知道此人不可留。

但当时的情况，又不能明目张胆的杀了刘邦，便将刘邦封为汉中王，然后封秦降将章邯、司马欣、董翳分别为王，将关中分为三部。

企图通过他们控制关中，将刘邦困锁在边险地区，刘邦采纳萧何建议，确定了收用巴蜀之地，做好争霸天下的准备。途中烧毁所过栈道，防止诸侯军偷袭，并借此表示无东向之意。以麻痹项羽。

果然项羽上当，在项羽出兵攻打其他顽抗势力的时候，刘邦趁着项羽不能西顾，然后出兵扩大自己的领地。

刘邦成势后，张良、陈平、萧何三人便是杀破狼三君，在三人的辅助下，很快便占领了大半的中原之地，实力已经超过西楚霸王项羽。

后面一次大战，才知道项羽的厉害，因为韩信、彭越没有听从刘邦的话，前去围歼项羽，结果自己吃了大亏，最后以封地王位许之，韩信、彭越、英布、刘贾等率军而来。

项羽不敌众人，带着几百人冲出包围圈，来到乌江被逼自刎，成就一代英雄之名！

刘邦经历巨鹿之战、还定三秦之战、彭城之战、汜水之战、历下之战、临淄之战、固陵之战、垓下之战等，终于建立了大汉王朝！

刘邦遵从道家为国教，但在教化世人上出现了大难题，这时各家子弟纷纷冒出来，向刘邦讲述自家的学术，刘邦知道这些都是经典之作。

但只有最适合的才是好的，最后商议，道家为国教，以儒家学术教化子民，依法家律令治国！也结束了儒法相争的结局，二者反而相辅相成。

但接着却将儒家推到尴尬的位置，到第七任汉武帝的时候，董仲舒建议汉武帝独尊儒家之道，汉武帝刘彻为了加深统治地位，便欣然同意了。

只因董仲舒将儒家思想改的面目全非，只是针对君权而来，‘君权天授’‘天人感应’‘天人合一’，将君王直接神话，有之处人的尊卑之处。

还有什么三纲五常，指君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；五常：指仁、义、礼、智、信。封建礼教提倡的人与人之间的道德规范。

从一定上来说束缚了人族的发展，现在看儒家气运高涨，但长远来看，必定会遭劫，对儒家大大的不利，各家学术也会攻击不停。儒家会进入低谷。

这边还缓过来，那边又出现了三从四德，未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。四德：妇德、妇言、妇容、妇功。

儒家的变化孔宣和孟轲直接感受最深，孟轲本想前去找老师孔宣，正好碰见孔宣，孔宣早就表明身份，有的还是认为他应该叫孔丘，所以有时对他的称呼比较乱。

“弟子孔宣（孟轲）拜见老师（师祖）！”二人行完礼，站在一边不说话了。

玄清看看了他们，然后说道：“你们啊，看看，那个狗屁董仲舒，谁授意他这么做的，三纲五常，三从四德，这不是完全束缚人族的思想！”

“师傅，弟子不敢，这董仲舒绝对不是弟子所派，也不是我儒家门下之人！”孔宣有点惶恐，自从师傅回来，他感觉就不一样了。

“有些事情你要想到前面去，三从四德，叫女娲娘娘知道，还不一掌直接灭了你们，你叫她从什么？”

“弟子不敢，还请老师做主！”二人跪下，可不是，圣人之中也有女的，而且还是两个和人族悉心相关之人。

玄清叫二人下去，既然不是自己人，那就是敌人，玄清一直注意董仲舒，果然等他死后，并没有到地