第二十七章 为世界带来终焉之物 (1/2)

“今天，我们来讲神俑的相关事项。距今大概十万年以前，人魔战争时代末期，地表上第一只神俑降临。它的第一句话是，‘吾等之使命，唯弑尽世间万千智慧种耳。’从那之后，人类和魔族的数量骤减，最少时曾不足百万。一直到现在，我们才渐渐繁衍回来。提问，神俑的本质是什么？孙易。”

“神俑是神殿中诞生的，与古代神话中的神明拥有完全一致的能力以及实力的人偶。是模仿已知神明而被制造出来的未知生命体。”

“很好。不过我不希望你照着书一字不差的背诵，而是要你自己的理解。下次注意。”

“是。”

李荣继续说道：“不知原因，原理不明，神俑就这样顶着各种神灵的名字出现在世界上。而你们的任务，就是有朝一日将它们全部消灭。经过科学家们的总结，现已知的神俑有以下几个特征：首先它们只会以神话中的天生神明或神之子作为模板。也就是说我们九州神话中的仙人或神仙这种依靠修炼而成神的后天类，没办法被作成神俑。”

“那极东那边的八百万众神是怎么处理掉的？数量太多了。”这时一名学生举手问道。

“问得好。”李荣老师回答道，“这个问题涉及到了现在各大宗教还能存在并稳定运作的原因。从有记录以来，明确现身过的神俑都是用极度古老并且没被作为宗教信仰的神话为蓝本。极东的神话虽然古老却作为本土神道教的宗教信仰一直延续着。根据高阶的神职人员解释：那些被人们信仰着的神的神权和位格中包含信仰之力。而它们若要被作为神俑诞生，就要面临信仰崩塌导致神权撕裂的问题。还有就是它们绝对绕不开信仰者，因为它们对应的神殿都是由这些人守护的神社。诞生的瞬间就会被消失，且绝对不会再生。这也是极东收复程度最高的原因之一。”

“谢谢老师。”

“那么接下来说第二个共性：神俑对应的神灵越出名，在其所属神话体系中地位越高，它的实力就越强。比如希腊神话中的宙斯就是九阶实力。但是在任何记录中都未曾见到作为各大神话中拥有创世权能的至高神（如盘古、拉、提亚马特等）有作为神俑现世的记载。”

“最后一点，神俑是没有生命的，只要有它对应的神殿在，它们就会无数次重生。”

“这样的对手如何战胜？”

“首先，阶位越高的神俑死后，复活所需的时间也越长。其次，我们现在主要的目标并不是神俑本身，而是它们的神殿。昨天我让你们做的演习，就是提前适应。你们毕业后参加的主要战斗，基本都是神殿争夺战。麻烦的是每个高阶神俑都拥有不止一个神殿，而且就算神殿一度被我们占据，神俑们也可以反攻下来重新使用。”李荣整理了一下思绪，说道：“这些要从神俑的诞生方式说起。神俑的诞生需要以下两点前提：一、以神殿以及其中的核心（神核）为温床。二、用相对应的神器为引子。不过神器并非是必须的，不具备也可以诞生神俑。只不过需要先用对应的神遗物在神核里孕养成神器先。说句题外话，神俑诞生时需要巨大的能量，所以它们内部都会有能量结晶。那是万用的优秀材料，请大家到时候用心收集。”

“老师，还有其他地区的神俑有特殊之处吗？”

“有。总所周知，神俑分为两种。人型神俑和兽型神俑。兽型神俑也被称为神兽或神兽型神俑。知名度比较高的有九州神话中的四圣兽、希腊神话里的地狱三头犬、埃及神话里的狮身人面兽以及北欧神话里的利维亚坦等等。而九州神话的神明都与人类关系过近，所以几乎只有兽型神俑。不过九州大陆还有一类特殊神俑——天兵天将，以群体为单位诞生的神俑军团。它们以兵符为神器诞生，并可以凭兵符在任何一个体系的神殿中诞生，非常棘手。只是它们实力偏弱，是你们毕业之后的主要对手。还有就是圣域神话，因为上帝既是信仰之神又是万能的创世之神，所以不会被作为神俑的蓝本。于是在那里诞生的神俑，只有由上帝创造的天使们。其他的地区就相对正常了。”

若琳想了想，举起手，“如果自己信仰的神被作为神俑降临了，信徒们不会把它们的话当成神谕吗？”

李荣摇头，“越是真正的信仰者，越不会如此。他们知道什么才是自己的神，而不是有着相似力量的冒名毁灭者。据统计，这类的神俑被消灭的次数更多。当然也会有极少数的盲信者，他们会是棘手又麻烦的敌人。现在，我来讲述各大战区的发展历史……”

……

一个半小时之后，下课铃准时响起。

“最后说一句，大家要对那些知名的神明多加了解，知己知彼百战百胜。好了，下课吧。”

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当天晚饭时间，孙易刚吃完第三个酱肘子，校徽就突然响了起来。孙易眉头一皱，，居然还是请求视频通话。是谁呢？

“喂？哪位？”孙易接通了电话。

突然，法耶的身影出现在光幕上（这种私人通话可以屏蔽周围人），“庶民，你还要让本小姐等多久？赶快过来！”

“可现在还是晚饭时间。话说你已经吃完了，真快啊。”

法耶脸一红，“你这是对淑女该说的话吗？！”

该不会被我说中了吧？孙易心想。不过倒不是