第一百五十九章 传国玉玺 (1/2)

就在囤积粮草之际，孙策迎来了一位贵客，朱治。

作为父亲的元老级下属，孙策对他是十分恭敬的，迎进大堂，奉上好茶，法正，郭嘉陪坐在旁。

朱治没有和孙策绕弯子，直接拿出包袱皮，呈递出去“大公子，哦不对，主公，这便是老主公留下的东西”

孙策没想到，一个普普通通的竹榫，竟然让朱治亲自跑一趟，而且看样子，似乎这其中另有玄机。

打开一看，‘受命于天，既寿永昌’八个大字赫然印入眼底。

玉玺！孙策的第一反应是这便宜老爹隐藏得够深，连他这个儿子都不知道还有这玩意儿，虽说演义里，有讲过孙坚在宫殿里找到过玉玺，但出于对演义内容的不信任，孙策只以为这是老罗的艺术手法，不想居然是真的。

旁边郭嘉和法正也倒吸了一口凉气，这可不是一般的东西，难怪刚才朱治问了句是否可屏蔽左右。

玉玺，相传被摔过一次，缺了一角，而后以黄金补之，显然这是真品。

然而，真品在此，那刘协手中的又是？前段时日从陈留发来的圣旨上，可是清楚的印制有玺印。

皇帝专用的印章始于周朝，到了秦朝才称之为玺。

但一般来说，皇帝共有七个玉玺，分别是皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺和天子信玺，它们都由符节令丞掌管。

最后一块称之为传国玉玺，也就是孙策手中的这块，虽然没有具体作用，但意义非凡。

传国玉玺，方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有“受命于天，既寿永昌”八个篆字，而这八个字是由李斯所书写。

有这传国玉玺，在名义上就等于拥有了‘皇权神授、正统合法’的天命。

秦始皇死后，历代帝王都把传国玉玺视作国之重器，对其奉若奇珍。

孙策自然不知道这些含义，实则，他现在只会认为刘协是不是刻了个萝卜章。

“恭喜主公，贺喜主公！此乃天意！”

“恭喜主公，主公有此宝物，大事成矣！”

虽然法正和郭嘉一再道贺，但孙策还是蒙的“这东西有这么重要？玉玺而已，没有玉玺，我就不能成大事了？”

孙策的不明白在于，历史上真正的孙策，不也是拿这东西不当回事，给袁术换人马去了吗？

此言一出，即使是浪荡游子郭嘉，也不由苦笑不得“主公有所不知，此乃传国玉玺，蕴含的意义重大，得之则‘受命于天’，失之则‘气数已尽’，凡登大位而无此玺者，就不被视为真命天子”

“然也，然也，今刘协手中只有其它六方行玺，而无传国玺，这是气数已尽的象征，主公获此玺，乃天选之人，果然，果然，主公不一直称自己为龙子吗？原来如此！原来如此！”

或许是看到传国玺，让两人激动得有些语无伦次，法正尽然把孙策之前的‘妖言’信以为真。

朱治是已经被震撼了足够长的时间，要相对冷静很多“主公有所不知，其实老主公在生前曾表达过，日后谁有玉玺，谁就是他的继承人，所以，老臣来此，还有一问”

“哦？叔父请讲”

如今还能让孙策心甘情愿称一声叔父的，恐怕也就孙静，朱治这批老臣，不超过七个人。

“老主公可是亲手交给你的竹榫？”

“嗯”

“何时，何地”

“就在父亲诞辰的当天下午，中刺之后，当时让我拿着竹榫找祖茂，未想是如此重要的事，否则定亲自前往”

现今想来，还有些庆幸，这么关键的事，自己竟然随意的派了一个锦衣卫前去，好在没出意外。

“如此，那便没有问题了。主公，对江东可有什么见解？”

“依属下看来，只要有德谋，公覆他们在，主公下江东，易如反掌”

这一会，就换朱治着急了，既然找到正统，那他们几个老臣就没必要再藏着掖着，畏手畏脚，只要孙策在，孙权等人，哪怕是吴国太，都根本不重要，尤其是，孙策还有了子嗣。

“此刻还不行，某还有不少计较”

孙策把包袱皮重新裹起来，想了想，还是放到自己身前“正如叔父所言，拿下江东易如反掌，但江东世家林立，我不希望待拿下江东，还要空出一只手来清理内部，最好的是能用两只手，两只脚，一心一意的对付山越。而眼下，正好可以趁此机会进行清扫，事实上，相信叔父也有所耳闻，长江有蛟龙军，沿海有海盗，内陆还有华夏商会，我要让江东世家支离破碎的同时，还要让孙粤这个老匹夫失去民心，如此江东不战可下”

“其二，某刚恶了天子，此际正是曹操，袁绍，刘表三路人马共击我疆土之时，我做出势弱的迹象，必引得那两个家门败类，倾巢而出，这时，我再反过头来，集中兵力，优先荡平他们手中人马，没有世家，没有民心，没有兵卒，江东必将人心涣散，分崩离析，说不定，还不等我出兵，江东已经有人投离叛逃”

“其三，江东的内患其实并不是世家，山越才是让人头疼的地方，严白虎，费栈，祖郎此起彼伏。我有意让江东的统治瘫痪，就是为了引他们出来，给几座城池也无妨，攻城总比在山里瞎窜好，待消灭了出山的这批有生力量，找几个愿意投诚的，再入山则事半功倍”

孙策的分析将朱治惊呆了，原来从秣陵逃走后，孙策就已经开始对孙粤势力进行布局，还连带着算计了世家和山越，这